第116章 明 嘉靖銅製甪端香爐

　　齊鳴看崔皓沒再開口的意思，想了想道“南朝《宋書》上有記載「甪端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君聖主在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。」”

　　“從宋開始，就有甪端降臨，聖人出世的說法。到明清，甪端直接被擺進了故宮，現在故宮太和殿寶座周圍便擺設有銅胎琺琅甪端。”

　　“這件甪端香爐，如果讓我判斷，應該是明朝的，而且是明朝嘉靖年間的。”

　　“佩服，佩服。”

　　蔡老闆對著齊鳴豎起拇指“小夥子，說你一句博聞強識，一點毛病沒有。不過，你怎麼就斷定它是明朝的，還能精確到嘉靖？”

　　這問題，也是在場其他人想問的。

　　齊鳴笑著把香爐拿起“我用的是排除法，首先排除清朝，是因為清朝的時候管制嚴厲，甪端作為君主的象徵，民間不能私自鑄造。而清朝銅器，尤其是皇家銅器，為了彰顯尊貴，大多會用黃銅，或者鎏金，甚至加上琺琅珠寶等裝飾。蔡老闆這件就是件紅銅器，所以排除。”

　　“其次就是造型風格。這個幾位經驗應該都比我多，看這肩部還有尾部的火焰紋就知道，是道家的設計風格。尤其是這兒。”

　　齊鳴指向了異獸的頸部。

　　“這是葫蘆造型的鈴鐺，周圍還有形似拂塵的狼毫點綴。道家最重要的兩種配飾就是葫蘆和拂塵。老話說上有所好，下必從之，能把這種道家印記融進銅器，我能想到的就是那位道士皇帝了。”

　　這其實就是望氣術厲害的地方，先得出結論，斷定年代，再去套當時的材料風格技藝等，就算說的含糊其辭些，但給別人的感覺，也是在有的放矢。

　　甚至越看會越覺得就是那麼回事。

　　最後，齊鳴謙虛了一句，當作收尾“當然，這就是我個人的推測，有的地方也太過唯心，做不得數的。還要聽聽在座前輩的意見。”

　　“嘖嘖，厲害。楊朝明這小徒弟，是真厲害。”

　　作為東西主人的蔡老闆最先讚歎，其後的溫翰容和趙健也跟著呼應。

　　“這東西，小齊說的一點沒錯。”蔡老闆誇完人，又宣佈了結果，然後恨恨的看了眼吳老“老吳，這次便宜你了。”

　　“嘿嘿，小齊是我帶來的，他鑑定，不就是我鑑定嘛。”吳老又恢復成了之前的淡定模樣，更是厚起臉皮，開了個玩笑。

　　“你啊，幾十年了，還這德性。”

　　調侃過吳老，蔡老闆再次拿起香爐，依依不捨的把玩了會兒才道“說話算話，你們要有誰對它感興趣，那就給個價吧。小齊可以享受成交價的八折，小夥子，可別錯過了啊。”