第609章 奇怪的東西

    婁小乙用了三年，完成了對基本五行的疏理，並把理念向五行更深層次進化。

    乘侮，五行之間的相乘、相侮，其基本概念首見於《內經》，是指五行之間的生剋制化遭到破壞後出現的不正常相剋現象。

    相乘:乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”對被克的“一行”剋制太過，從而引起一系列的異常相剋反應。

    相侮:侮，在這裡是指“反侮”。五行中的相侮，是指由於五行中的某“—行”過於強盛，對原來“克我”的“一行”進行反侮，所以反悔亦稱反克。

    這是五行的深入理年拓展。

    例如:木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的剋制，反而對金進行反侮(即反克)，稱作“木侮金”，這是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行剋制，反而受到木的反侮，稱作“金虛木侮”。

    相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間是既有區別又有聯繫的。

    區別在於，前者是按五行的相剋次序發生過強的剋制，而形成五行間的生剋制化異常；後者是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象，而形成五行間的生剋制化異常。

    聯繫在於，在發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可同時發生相乘。

    氣有餘，則制已所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。

    這樣的理念對於修士在戰鬥中的五行發揮至關重要，是很接近於實戰的東西，在千變萬化的五行碰撞中，只有真正掌握了五行的精髓，才能在瞬間的變化中先敵一步，克敵致勝。

    當修士沉浸在體會的海洋中時，時間總是過的特別的快，轉眼之間，十年過去，對五行基理自覺大有長進的婁小乙覺得自己可以通過在某種程度上控制奇石來驗證所學，實踐，才是理論的終級目標，學以致用，是每個修士都會經歷的過程。

    當他的感知順著奇石開始拓展時，婁小乙驚訝的發現，在奇石之上，赫然還有另外一套五行體系！在和奇石做著有限度的交連，而自己十年如一日的沉浸在地底五行變化中，竟然沒發現這一點！