惰墮 作品

第714章 立府

    婁小乙卻不得不把自己的洞府立在逍遙山中,最起碼短時間內需要如此,他是新人,有太多的東西要摸索,既然都入了門,不領教一下逍遙遊的神功秘法都對不起這一趟裂縫的折騰。

    修真界尊師重教,但也絕不死性,走出界域去到宇宙,宗門並不阻止自己的門徒拜入其它道統,在很多時候,這都是不得已的選擇,一根筋是不能長久的,尤其像婁小乙青玄這樣的小小金丹,偶然去了新的世界,你堅持不入門派勢力,沒有意義。

    他需要在逍遙山上全面的瞭解一下所謂的九大上門,這裡也距離自己想要探聽的消息源最近,需要打開局面。

    地方太大,美景太多,也就無所謂選擇條件,匆匆安頓了事。

    逍遙遊是個大雜燴道統,這種說法並不準確;實際情況是,逍遙遊的主功法兼容性非常強,適合各種旁門道統的術法發揮,再加上在門派理念上鼓勵百鳥爭鳴,百花爭豔,所以看起來各種奇奇怪怪的功術方向就非常多,但萬變不離其宗,所有的這一切,都來自逍遙遊的三個至高無上的基本大法。

    逍遙遊,知北行,大自在心經。

    所有逍遙遊修士,必擇其一,以為根本大法,能直通上境,出入青冥,哪怕境至半仙,仍然不落凡俗,別具一功。

    在此基礎上,修士再選擇各自的術法方向,包羅萬象,任憑發揮,各隨所好。

    主流仍然是逍遙系功術,但人的追求總是不同的,修士又是一種標新立異的種族,再加上逍遙遊又喜歡海納百川,不強迫修士走固定的方向,於是慢慢的,逍遙遊出身的修士在與人鬥戰時就越來越顯得博雜,給人的感覺就是個大雜燴。

    這已經很近乎一種道的選擇,修行本來就應該是這樣,依照各自的興趣愛好,在廣泛不同的方面進行探索……

    但這樣的門派方式好像缺乏凝聚力?缺乏道統的認同感?如果是盛世修行那當然沒有問題,符合道家真意,但如果身處亂世……

    這裡不細分功法應用分支,你想學劍,自己學就好了,卻沒有一個專門的地方供學劍的嘯聚,而是被定義為個人愛好,個人行為;同樣的,練體的,專魂的,馭獸的,玩傀儡的,煉丹的,制器的,等等,逍遙的真意就是不聚團,不形成規模,而是我中有你,你中有我。