惰墮 作品

第1078章 佛門神通

    在和劍修的戰鬥中還想東想西的,就是找死,兩僧心裡都很清楚!

    飛劍乍一出現,了因神通發動,雖十數萬道劍光,但所有的劍跡盡在心中,這對常人來說幾不可能,劍河的數量和威勢,在神識感應中殺戮的排它性,都讓人無法直視!但有天眼通在,這一切都不是問題!

    只是他心通還一時不能應用,需要在戰鬥中接觸,而且他心通也不是他的主修,這門神通不僅難度高,而且也挑人,對境界高於他的修士無用,這也是他主修天眼通,補修他心通的原因,限制太多!

    化緣僧則是身形一縱,杳渺無蹤,他的真身和分身交錯虛空,根本就無法真假判別,這是真正的分身,是能同樣思考,同樣施展佛法的存在,雖然只有一個,但卻比其他修士那種純粹的幻影假象要強得多!

    婁小乙的劍氣長河一卷而入,身形同時縱遁無跡,只一搭手,他就明白了自己又碰上了兩塊硬骨頭,唯一的好消息是,不是三個!

    佛門神通者,不好對付!

    身懷神通之士,他也算是遇過不少,但佛門神通在逼-格上是高人一等的,高於道家的類似神通,比如體修魂修的那些東西。

    因其少,所以彌足珍貴!

    為什麼要求神通?根源在於“貪得“,由此心地來修行,為害甚大!

    世上的人沒有不想要求神通的,但是不知道“神通“之自性,因而盲修瞎練,誤己誤人。

    人之神通,系屬本有,譬如燈之有火,火本有光,火不發光者,非無光也,其咎在阻礙不通,為七情六慾所蔽,有體不起用耳。

    世人不解神通,遂以變幻為神通,實大自誤。變幻是幻術,有類於術。非有所憑藉不能施也,神通則不然。

    就「通」之來源、功力高低,有五種:一曰妖通,二曰報通,三曰依通,此三者,假名曰通,實非通也,以不究竟,且必退轉故。

    四曰神通,一天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神通,然有究竟!