惰墮 作品
第1500章 偶遇
婁小乙並未上前,而是保持一貫的處事態度,遠遠觀看,因為在宇宙虛空,就很少有純粹的是非分明,都是一個巴掌拍不響的故事,身為局外人,你也永遠無法搞清楚事件的真正內幕!
所以,宇宙行事,按照本能來做其實才是最好的方法,至少你滿足了自己的心情;你非得按照對錯來論,最後發現自己鬧了烏龍,你說惡不噁心?
真正讓他無動於衷的,在於那六個修士明顯是屬於防禦中型浮筏的一方,而那九名道統駁雜的則更像星盜!這片空域很混亂,婁小乙已經碰到好幾撥這樣的星盜,對此也算有些瞭解!
這個修真界沒人願意真正做強盜,但在亂疆域,界域之間攻伐頻繁,就常有失了根基的修士流落在外,有的投了新的東家,有的就淪為星盜維持修行,也是各自的選擇。
之所以不幫中型浮筏對付星盜,只因為這六個人的道統,就是衡河修士!
最近一段時間,他和衡河人打交道的次數可不少,也不奇怪,這片空域周圍,就以衡河界最為強大,衡河修士出現在周邊也很正常,沒道理這麼強大的道統,修士卻緊守門戶,大門不邁,二門不出?
他好奇的是,六名衡河人的道統來歷!和卜禾唑和咖唳不同,這六個人的道統更偏僻,可能在正經道學修士看來很淫-邪,但在修真界中,這其實也是個很普遍的道統,只不過在衡河人的手上表現的更肆無忌憚,光明正大!
這是衡河界坦多羅一脈!
卜禾唑的藏書中對此有很詳細的介紹,其教義就是生-殖,繁衍,說白了在道家看來其實就是些修歡-喜-佛的,這在整個修真世界並不罕見,雙修嘛!
雙修的出處到底是從哪裡,什麼時間開始的?已經無法細考,但顯然在卜禾唑的藏書中,對衡河界的雙修道統那是甚為推崇,自認為足夠古老,是為雙修之祖!
婁小乙對此是嗤之以鼻!特-麼的自有人類起就不能少了這調調,否則人類如何延續?你非得說自己是這方面的祖宗,有夠無恥的。
所以,宇宙行事,按照本能來做其實才是最好的方法,至少你滿足了自己的心情;你非得按照對錯來論,最後發現自己鬧了烏龍,你說惡不噁心?
真正讓他無動於衷的,在於那六個修士明顯是屬於防禦中型浮筏的一方,而那九名道統駁雜的則更像星盜!這片空域很混亂,婁小乙已經碰到好幾撥這樣的星盜,對此也算有些瞭解!
這個修真界沒人願意真正做強盜,但在亂疆域,界域之間攻伐頻繁,就常有失了根基的修士流落在外,有的投了新的東家,有的就淪為星盜維持修行,也是各自的選擇。
之所以不幫中型浮筏對付星盜,只因為這六個人的道統,就是衡河修士!
最近一段時間,他和衡河人打交道的次數可不少,也不奇怪,這片空域周圍,就以衡河界最為強大,衡河修士出現在周邊也很正常,沒道理這麼強大的道統,修士卻緊守門戶,大門不邁,二門不出?
他好奇的是,六名衡河人的道統來歷!和卜禾唑和咖唳不同,這六個人的道統更偏僻,可能在正經道學修士看來很淫-邪,但在修真界中,這其實也是個很普遍的道統,只不過在衡河人的手上表現的更肆無忌憚,光明正大!
這是衡河界坦多羅一脈!
卜禾唑的藏書中對此有很詳細的介紹,其教義就是生-殖,繁衍,說白了在道家看來其實就是些修歡-喜-佛的,這在整個修真世界並不罕見,雙修嘛!
雙修的出處到底是從哪裡,什麼時間開始的?已經無法細考,但顯然在卜禾唑的藏書中,對衡河界的雙修道統那是甚為推崇,自認為足夠古老,是為雙修之祖!
婁小乙對此是嗤之以鼻!特-麼的自有人類起就不能少了這調調,否則人類如何延續?你非得說自己是這方面的祖宗,有夠無恥的。