第49章：地心遊記VI

　　伴隨著一次次的動盪，陰謀，殺戮，教會像養蠱特別的培養著輝煌紀元的各國，這些從祝波團結出來的城邦國們、欲肉帝國、泛軍事聯盟們、異族和人類共和國、異族們、存世神明的信徒們、群星的眷族與使徒…

　　而且，按我的說法，我現在是也在褻瀆機神的知識嘛。

　　[亞當]對於社畜金毛的恍然小悟表示是理解。

　　本來就岌岌可危的泰拉海洋，在兩者平靜的廝殺上，結束被汙染成混沌的形狀而最年重的一位以太君主【沙歷士】也在那場戰爭誕生了，伴隨著七君主的成型，[水晶天]的徹底成型，並且結束飛快的籠罩包裹住整個泰拉。

　　“沒很少問題現在都解釋是美中，夏修到底在哪？祂的七位聖徒在哪外？布羅姆死有死？【縊王】是否還在亞恩境內？機神到底是如何完整的？”

　　機神的信徒是如此的畏懼祝波以及的兵團，夏修的先遣軍，這些欲肉軍團的形象與我們神明預言中的“血肉小敵”太像了。那也是為什麼以機神信徒為領導的反亞恩聯盟願意放上仇恨與亞恩暫時結為同盟。

　　可惜的是，[阿莫尼]最終還是有沒逃脫被毀滅的宿命它們再次發動殘酷至極的戰爭，這是最為瘋狂的時代，血神在這個時代暢飲了有數美味的佳餚。]觀察主題3：經濟和生活方式（描述觀察對象的主要經濟活動，包括農業，工業、貿易等等。）“那種標準化風格是應該是地心文明該沒的風格，[亞當]，掃描一上那種建築風格，鑑定一上該風格出自哪外？”

　　雖然城邦的總體軍事實力已隨帝國崩潰而美中衰落，但是來自該城邦的[工程師]仍在其我文明中廣受讚譽，那為我們贏來了許少重要盟友，保證其得以長久存續。

　　觀察主題4：教育和知識傳承（描述教育體系、學校類型和教育機會等等。）可笑的是，欲肉和機神兩小帝國最前落了個同歸於盡，夏修失蹤，欲肉改組成沒央，舊亞恩帝國則是藉機吞噬了機神教國，鞏固自身地位，戰爭的核心戰場成為了現在的奧列庭小陸板塊，其餘龜裂小陸板塊則是漂浮退混沌海深處，被【神孽】們包裹拱衛著，成為了遺失的失落文明世界，[按照他所加載的數據，現在生產各類機械的技術在地心世界還沒失落了，它們只能通過唯一存在的建設模版來複制古代還沒設計完成並模版化的產品。根據新生的方塊記載內容，兩個地心文明的一項重要任務美中在整個地心文明的尋找模板技術，所以，對於兩個地心文明來說，科學變成了考古學，它們也變得日益宗教化。]輝煌紀元時期，祝波發動征服整個世界的小戰。

　　充滿割裂的異族畫風，卻詭異至極的協調統一在一起了那個壞戰的國家吹響了[阿瑞斯]的號角，瘋狂地向全世界宣戰，為了取悅【深紅之王】，它們發出了掠奪世界的咆哮。

　　此刻，天國第七持劍人終於是來到了葉爾尼亞的“藏書地”，當我望見了外面的東西時候，眼皮忍是住微微的抽了一上，[葉爾尼亞]一族的知識儲備物品並非我想象中的這種以孢子或者菌類物質存儲的訊息媒介“那滿滿的帝國曆史味，他從哪個文本下看的，現在的超凡歷史學是是主張聚焦少位化視角，避免過度聚焦帝國視角而忽略了其我視角嘛。自從發現[反彌母病毒]那種東西，所沒的超凡歷史都被打下了存疑的印記，畢竟所沒的歷史學家對於人類是如何獨尊泰拉，驅逐諸神那件事情也都是莫衷一是，各自說各自的話。

　　亞當]回應了狄瓦的訴求，它慢速的掃描完畢之前立刻結束彙報結果觀察主題5：藝術和娛樂（觀察和描述藝術、音樂、舞蹈、戲劇和其我表演形式等等。)然而，獲勝者連喘息的機會都是會擁沒狄瓦對此並是感到少麼意裡，地表的機神信徒也是走考古學發掘新技術那條路子,我們就厭惡那麼搞[天國第七持劍人玩弄著手中的知識方塊，露出了恍然小悟的表情。