陳的書 作品
345-嘗試
祂能理解，但祂不會原諒。
站在魔神的角度上說，赫烏莉亞信徒的所作所為，完全當得上是惡劣的背叛。
所有的戰爭之中，赫烏莉亞顯然都沒有虧待自己的追隨者，祂只是弱小，弱小是一種罪孽卻不是一種錯誤，尤其提瓦特的強弱也不是自己主動選擇的，幾乎完全由命運所決定。
赫烏莉亞沒有犯錯，祂所庇護的信徒們卻在祂徹底兵敗之前，迫不及待地選擇了背叛祂。
這樣的做法和危難之際賣主求榮的行為幾乎完全一樣。
受限於某種特殊的要求，比如需要這樣的人作為馬骨，告訴天下人自己對於投誠於自己的人會有何種寬厚待遇，千金市骨來為另外的一些人的投奔指一條路，所以不能夠苛待這些做出“明智之舉”的聰明人。
有人願意為了在自己這裡求榮而背主，自己這裡大加懲罰，並且公開表示自己對於這樣的人的不屑，那就等同於斷了其他人這麼做的道路。
但主君內心的想法通常都是一樣的，畢竟君主往往以忠誠而非才幹作為第一的考驗要素，才幹不足尚且可以容忍，野心勃勃是完全沒辦法接受。
放在提瓦特的歷史之中，凡人對於魔神的違逆倒不至於讓祂們有兔死狐悲的感覺，畢竟不是納西妲這種特殊情況，一般的魔神混的再怎麼差，也不至於被人類給逼上絕路，但祂們還是不該原諒這些人。
邏輯和現實的駁斥就在於，哪怕是這些做出了背叛之舉的人類，摩拉克斯最後也還是選擇了收留，甚至刻意放任他們自己留下了一種說辭來安慰自己——是摩拉克斯殺了赫烏莉亞，完成了一場征服，順勢接納了赫烏莉亞的信徒，而不是赫烏莉亞的信徒背叛了自己的神，希望能夠再選一個強大的新神。
很顯然，在這個關鍵的時刻，魔神愛人的邏輯超過了正常生命對於背叛本身的厭棄感，還是讓他們重新苟活了下來。
赫烏莉亞這邊的行為，估計已經是超出了正常魔神的預期，祂們多半是不可能想到這個世界上還有人類背叛魔神的這種操作。
而六賢者對於納西妲的操作，這就更加離譜了。
不是不看好大慈樹王的智慧，只是羅摩覺得，祂的思考迴路哪怕正常一點，大慈樹王都不可能考慮到這一點。
七神共治是提瓦特千年來的秩序，而執政者統治一個國家，這也是提瓦特的固定規則。
大慈樹王施恩於整個須彌王國。
所有這些統合起來，換來的卻是六賢者囚禁乃至是想要嘗試著取代納西妲的存在，大慈樹王想不到這個發展是很正常的。
祂能夠想得到，那才是真的不正常。
而第二次的情況則大不相同，祂知道未來會發生什麼，並且從現在來看，祂完全有能力做出額外的準備，包括但不限於讓納西妲避開數百年的囚禁，提前成為一個合格的神明。
但這個始終藏身在納西妲的意識之中，已經知道卻沉默寡言，最後也還是選擇了沉默的神明，祂的所有考量之中有世界有未來，唯獨沒有祂親自創造出來的這個年幼稚嫩的神。
羅摩並非質問，話語一出，大慈樹王卻給出了一個解釋，顯然祂已經將羅摩的話語當成了一種質問，乃至是譏嘲。
這時候好像也解釋不了，於是羅摩癱著一張臉，權當什麼都沒有發生過。
祂不問問題，這時候就只能夠好好工作了。
羅摩也懷疑是不是大慈樹王故意這麼說的，好讓祂專心去解決之後的問題。
祂需要讓自己適應阿佩普的力量，並且在出去之後就展現給所有人，祂真的有取而代之的可能性。
這當然很危險，祂們需要羅摩有能力，但羅摩太有能力，比如表現出來能夠輕易取代祂們的權柄，這又會讓祂們想的多一些。
但羅摩必須如此。
如果不能夠表現出一種能夠輕鬆適應阿佩普權能的表象，祂就沒辦法讓其他的元素龍相信，羅摩還能夠整合祂們的權柄，去挑戰最後的大Boss。
割捨權力這種事情，如果不能夠快刀斬亂麻，一旦時間拖到了事後，很難說祂們神奇的腦袋裡會不會又冒出什麼全新的想法。
阿佩普放開了權柄，大慈樹王為祂提供了身體進化所需要的能量，系統給祂開了修改器，讓祂真的能夠完成這種生命等級上的躍遷。
站在魔神的角度上說，赫烏莉亞信徒的所作所為，完全當得上是惡劣的背叛。
所有的戰爭之中，赫烏莉亞顯然都沒有虧待自己的追隨者，祂只是弱小，弱小是一種罪孽卻不是一種錯誤，尤其提瓦特的強弱也不是自己主動選擇的，幾乎完全由命運所決定。
赫烏莉亞沒有犯錯，祂所庇護的信徒們卻在祂徹底兵敗之前，迫不及待地選擇了背叛祂。
這樣的做法和危難之際賣主求榮的行為幾乎完全一樣。
受限於某種特殊的要求，比如需要這樣的人作為馬骨，告訴天下人自己對於投誠於自己的人會有何種寬厚待遇，千金市骨來為另外的一些人的投奔指一條路，所以不能夠苛待這些做出“明智之舉”的聰明人。
有人願意為了在自己這裡求榮而背主，自己這裡大加懲罰，並且公開表示自己對於這樣的人的不屑，那就等同於斷了其他人這麼做的道路。
但主君內心的想法通常都是一樣的，畢竟君主往往以忠誠而非才幹作為第一的考驗要素，才幹不足尚且可以容忍，野心勃勃是完全沒辦法接受。
放在提瓦特的歷史之中，凡人對於魔神的違逆倒不至於讓祂們有兔死狐悲的感覺，畢竟不是納西妲這種特殊情況，一般的魔神混的再怎麼差，也不至於被人類給逼上絕路，但祂們還是不該原諒這些人。
邏輯和現實的駁斥就在於，哪怕是這些做出了背叛之舉的人類，摩拉克斯最後也還是選擇了收留，甚至刻意放任他們自己留下了一種說辭來安慰自己——是摩拉克斯殺了赫烏莉亞，完成了一場征服，順勢接納了赫烏莉亞的信徒，而不是赫烏莉亞的信徒背叛了自己的神，希望能夠再選一個強大的新神。
很顯然，在這個關鍵的時刻，魔神愛人的邏輯超過了正常生命對於背叛本身的厭棄感，還是讓他們重新苟活了下來。
赫烏莉亞這邊的行為，估計已經是超出了正常魔神的預期，祂們多半是不可能想到這個世界上還有人類背叛魔神的這種操作。
而六賢者對於納西妲的操作，這就更加離譜了。
不是不看好大慈樹王的智慧，只是羅摩覺得，祂的思考迴路哪怕正常一點，大慈樹王都不可能考慮到這一點。
七神共治是提瓦特千年來的秩序，而執政者統治一個國家，這也是提瓦特的固定規則。
大慈樹王施恩於整個須彌王國。
所有這些統合起來，換來的卻是六賢者囚禁乃至是想要嘗試著取代納西妲的存在，大慈樹王想不到這個發展是很正常的。
祂能夠想得到，那才是真的不正常。
而第二次的情況則大不相同，祂知道未來會發生什麼，並且從現在來看，祂完全有能力做出額外的準備，包括但不限於讓納西妲避開數百年的囚禁，提前成為一個合格的神明。
但這個始終藏身在納西妲的意識之中，已經知道卻沉默寡言，最後也還是選擇了沉默的神明，祂的所有考量之中有世界有未來，唯獨沒有祂親自創造出來的這個年幼稚嫩的神。
羅摩並非質問，話語一出，大慈樹王卻給出了一個解釋，顯然祂已經將羅摩的話語當成了一種質問，乃至是譏嘲。
這時候好像也解釋不了，於是羅摩癱著一張臉，權當什麼都沒有發生過。
祂不問問題，這時候就只能夠好好工作了。
羅摩也懷疑是不是大慈樹王故意這麼說的，好讓祂專心去解決之後的問題。
祂需要讓自己適應阿佩普的力量，並且在出去之後就展現給所有人，祂真的有取而代之的可能性。
這當然很危險，祂們需要羅摩有能力，但羅摩太有能力，比如表現出來能夠輕易取代祂們的權柄，這又會讓祂們想的多一些。
但羅摩必須如此。
如果不能夠表現出一種能夠輕鬆適應阿佩普權能的表象，祂就沒辦法讓其他的元素龍相信，羅摩還能夠整合祂們的權柄，去挑戰最後的大Boss。
割捨權力這種事情，如果不能夠快刀斬亂麻，一旦時間拖到了事後，很難說祂們神奇的腦袋裡會不會又冒出什麼全新的想法。
阿佩普放開了權柄，大慈樹王為祂提供了身體進化所需要的能量，系統給祂開了修改器，讓祂真的能夠完成這種生命等級上的躍遷。