第334話、太清老祖

               　　祈寶兒安家到永安城，最高興的不是別人，而是雲華觀裡的一眾人等。

　　如果祈寶兒只比他們強一點，那還有得嫉妒，可連他們的宗主都說自己未必是祈寶兒的對手，這還嫉妒個錘子。

　　當然，最重要的是祈寶兒走的不是道士的路線,捉鬼滅鬼是厲害，可道士會的又不僅僅只是捉鬼滅鬼。

　　道士學精了，說是全能形人才都不為過。

　　講直白些，就是祈寶兒無論強不強大，並不會影響到玄學界多少，相反著，有這麼強大又與玄學界有那麼點關係的人存在,對玄學界來說反而是一大助力。

　　比如現在，他們用他們道家的法子怎麼都找不到葉揚的魂，安樂縣主的天眼可能就有辦法。

　　葉揚並不是被放在他自個的屋裡，而是被安置在供奉著三清祖師像與雲華宗各代老祖排位的供奉堂裡。

　　雲華觀還真不是浪得虛名，是有著它的真本事。葉揚被放在供奉堂的一側，被一個祈寶兒看不出來是啥的陣法保護著。

　　站在門口肉眼去看能看到人在那兒，可若是僅憑氣息，就是祈寶兒都覺得不到裡面有活人的氣息。

　　可葉揚還活著，胸膛起伏雖然慢，但那足夠證明他生機還在。

　　這應該就是觀裡明明還有個離魂的弟子在，卻全觀的人都可以放心離開的原因。

　　不過···

　　祈寶兒奇怪的看向李道長：“你說你徒弟三魂七魄都不在了？”

　　李道長難得的情感外露，臉上有了絲難過與焦急，點了點頭，“是，三魂七魄皆無，我們只能先用守魂陣來護住他。”

　　守魂陣是專門針對生魂離體的陣法，一般生魂離體超過七天就會被地府判定為死亡,可生魂離體有大部分原因是邪修所為,要碰到那種道行高的邪修，便是道士出來幫忙也只能眼睜睜看著而無能為力。

　　於是，他們雲華宗的先祖經歷了好幾代人研究出了守魂陣，陣守已離魂的身體，暫時的隔絕這人與地府間的聯繫，同時這個陣會通過身體與靈魂間的關聯，借天道之力同樣守護著已離開的靈魂。