第四十五章 覺悟者恆幸福

捉到一隻金龜子，拿一根竹籤戳在它的背殼上，它便失去了自由，只能拼命地扇動翅膀，卻哪裡也去不了。它被固定在竹籤上，被兒時的我們興高采烈地舉著到處跑，像舉著一個小電風扇。



常常蹲在牆角看螞蟻搬家，專檢那個頭大的，手指頭按下去，被突如其來的大力壓住，螞蟻連掙扎的機會都沒有，便黏在了地上，只剩下一兩條腿還能亂蹬一氣，身子卻是怎麼都動不了了。



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這是邪惡嗎？不，這稱不上邪惡，因為邪惡是後天賦予的，而這卻是天生的東西。



既然是天生的東西，那又如何能夠稱得上邪惡呢？



邪惡、善良也不過是那本性為了更好的生存而製造的概念。



“大悲大願地藏王菩薩，你在攀登一條永遠無法到達的道路。”李洛說道。“因為只要還有人活著，只要這個世界還存在那有智慧的東西，那你便永遠成不了佛對嗎？”



人的本性自私。由於自私，這使得人為追求財富、榮譽、權力而去競爭，這些競爭則使人傾向於戰爭。



由於競爭人們侵害他人的利益；由於猜疑，人為求得自身安全而侵犯他人；由於榮譽，人們為保持自身的榮譽而侵害他人。



由於人生來在體力和智力上都是大致相等的，他們希望達到的目的也應該平等。



人既然是平等的，他就有同樣的權利獲得相同的東西並使其免受他人的侵害，這種情況下每個人的利益處於絕對互不相容的狀態，每個人的行為都是出於對自己利益的考慮。



如此，只要有一個人的利益得不到實現，那就會引起人與人之間普遍的爭鬥與對抗，最終導致戰爭。



因此，在自然狀態下，沒有財產、沒有正義或不正義，有的便只是戰爭。



“你錯了，施主，人不是一個目的，而是一個過程，固然你所說的並無任何錯誤，但是人可以覺悟。”



地藏王菩薩說道。



“而覺悟者，恆幸福。”



潮起潮落，就像人生起伏。



沒有人總能站在世界巔，而苦寂的低谷也不是恆久不變的。