第三零五章 桃木劍與八卦鏡

　　龍虎山的桃木劍亦多出自肥城！

　　降妖除魔兩大法器，除了桃木劍自然便是八卦鏡了！而關於八卦鏡，亦是典故不少。

　　太極動而生陽，靜而生陰，一陰一陽便是兩儀。而兩儀又生一陰一陽便是四象少陽、老陽、少陰、老陰。四象是天地陰陽在自然界中的變化，也代表春夏秋冬四時。而四象再各生陰陽，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、風、雷、水、火、山、澤，並表示健、順、動、人、陷、麗、止、說等。而八卦鏡自古以來就是震懾邪魅的吉祥之物！為了符合古代天象都製作五寸至七寸左右。傳說“帝會王母於王屋，鑄鏡十二，隨月用之，此鏡之始也。”葛洪在抱朴子中言到：“萬物之老者，其精系，能記人之形惑人，唯不能易鏡中之真形。”道士入山，常背銅鏡“邪魅不敢近，自見其形，必反卻走轉。”唐代大詩人李商隱就有“我聞照妖鏡，及於神劍鋒”的詩句。若是發現窗外或者宅門對面有化煞東西或者兇猛的招財靈獸，比如衙門大門前的獅子和貔貅等，則可使用此物擋之化之，將對己方不利的氣場反射回去！而窮奇、虎蛟不都有獅子和貔貅的影子嗎？或許以八卦鏡能管點用！反正死馬當活馬醫，縱使沒有作用也不會再有什麼損失！

　　這麼多道家門派在此八卦鏡自然也不缺。前期鬥活屍的時候也沒少用八卦鏡，只不過作用不大，後期眾道士也就不怎麼用了。八卦鏡的作用似乎對陰魂的傷害要遠比對活屍要大。不過聽鳳九霄的意思並不是八卦鏡作用不大，而是大家用而不得其法！由於一眉道人和白鶴道人單以乾坤劍和伏魔劍便足以斬妖除魔，所以二人並未攜帶八卦鏡國，以致眾弟子也不怎麼使用八卦鏡，偶爾幾個弟子使用八卦鏡時或許略有效果，也就沒有在意。按鳳九霄的說法，八卦鏡必須以道家純陽內力灌注在八卦鏡內，內力催動，藉助咒語，八卦鏡方可發揮真正的威力！

　　眾人見鳳九霄又提議用八卦鏡嘗試對付魔獸，大家其實內心深處並不以為然！

　　連活屍和白骨都不怎麼畏懼八卦鏡，用來對付這些上古魔獸豈不是更加作用甚微？

　　而且誰不是純陽內力？誰不會藉助符咒？八卦鏡可以瞬間明亮如大日將陰魂之體灼傷，甚至焚至煙消雲散！可是照射這些活屍的時候卻只能烤糊巴幾個巴掌大的地方！因為據悉役屍將軍所煉化的活屍殘存了一絲“人性”！就因為這一絲“人性“”活屍才保留了生前的武功，才會行動如常人，才會不畏懼八卦鏡！