第一零三六章 五十四位次佛珠

　　當大家發現這一點的時候，所有人的眼神都立刻一變！王笙等人不約而同地向後退了幾步，一下子拉開了和這位無佛珠的明智大師的距離！

　　突出的不只這位大師，鳳九霄也一起被大家“孤立”了。好在鳳公子武功好，不會有什麼危險。至於這位大師嘛，在敵我不明的情況下自然要保持距離為妙！

　　鳳九霄沒有回頭，也沒有動。

　　無佛珠的明智大師不禁搖頭苦笑道：“就因為我脖子上沒掛佛珠，我就是假的？”

　　中年文士雙眼如刀，狠狠盯著大師道：“這還用說？這串佛珠在我大唐王朝來說幾乎家喻戶曉，這是明智大師的寶物之一，整個大唐王朝也只有這一串，你就算想冒充明智大師也應該下下工夫，至少做個假的佛珠吧？”

　　他之所以如此強調這串佛珠，便是因為這佛珠並不是普通的佛珠，縱使假冒也很難模仿！

　　標準的佛珠包括母珠、子珠、隔珠，弟子珠、記子留和一些飾物組成。明智大師的佛珠自然不例外，也是這般組合。

　　母珠俗稱“三通”或“佛頭”，通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數目的子珠歸結於一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。明智大師這串佛珠的母珠，內部繪有如來佛像，利用琉璃半球可以清晰地觀察到裡面的佛像。佛像端坐，寶相莊嚴。

　　隔珠又稱作“間隔珠”或“數取”，多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。而明智大師的這串佛珠便是由五十四顆念珠串成。

　　弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，採用十進位，用來計算掐捻過的數目。“十”這個數目代表了佛教的“十波羅蜜”，即：施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。

　　明智大師這串佛珠上採用五十四顆念珠，表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

　　何為十信？

　　信心、念心、精進心、慧心、定心、護法心、迴向心、戒心、舍心、願心。

　　何為十住？

　　初發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。

　　何為十行？

　　歡喜行、饒益、無瞋恨行、無盡行、離痴亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。

　　何為十回向？

　　救護一切眾生離眾生相迴向、不壞迴向、等一切佛迴向、至一切處迴向、無盡功德藏迴向、隨順平等善根迴向、隨順等觀一切眾生迴向、如相迴向、無縛無著解脫迴向、法界無量回向。