第068章 八卦雙陰龍樓寶殿

    結構氣息藏聚地方，其產生氣感變化，沒有不應驗的。這也見證，風水龍穴氣化變化，與人類祖先骸骨結合在一起之後，可對其後代身體內中氣息變化產生良好作用。

    尋找龍穴之法，應當根據山脈的形勢變化來觀察。山脈結構生機氣息凝聚之處，即是龍穴位置所在。山脈形勢是天地氣化所成，其形勢以氣為主，而氣需凝聚才有結穴。為此，前師所選擇的名墓，都在山脈結構生機氣息凝聚之處，順應地中陰陽之氣，融會局面水源之氣。其結穴凝聚之氣務必純真，得陰陽氣息氣化形成氣勢，這樣才可收穫天地造化之果。

    山有來脈，水有來源。地之氣變動以山脈形成氣勢為主，局面之氣變動以水源匯聚為主。水動比喻屬陽，山地之土比喻屬陰，山水相交之際，就是陰陽融合之時。萬物必得陰陽氣息氣化不停孕育才能得以生機。因地中陰陽氣息氣化凝聚于山脈結構精華所在之處。水源氣息氣化匯聚在山脈結構所成環境局面之中，而尋找龍穴安葬先輩骸骨目的，就是收穫其氣，使生機更加旺盛。

    尋常的風水術，普通人其實多少都瞭解過一些。一般來說，風水術裡的尋脈探穴法，都是由表及裡，通過對地形山勢、奇川險峻的走勢，來判斷當地的風水格局。而龍樓寶殿便是風水極佳的墓穴之所在。

    但是，一種頗為邪門的風水術，偏偏劍走偏鋒，它所要找的雖然也稱作“龍樓寶殿”，但此龍樓非彼龍樓，而是在一塊風水格局極其惡劣的地方，以陰陽八卦五行之法，強行構造“龍樓寶殿”，以至陰之法匯聚地下潛藏的陰氣，用來凝聚山川河澤之天地精華。

    雖然從起源和用途來講，這八卦雙陰龍樓寶殿算不上是什麼邪門的妖術，畢竟真正龍真穴的的風水寶地就這麼幾個，大多數地方或多或者都存在缺陷，而在極其惡劣的地方建造墓穴，也是迫不得已，本質上講並無邪惡之說。

    但是，這種早已經失傳近千年的風水術，卻因歷朝歷代的統治者的過渡濫用而漸漸走向了歧途。

    八卦雙陰風水術興起於春秋，在戰國時代達到鼎盛時遷，它找的穴地，起初是為了保子孫後代福澤，但除此之外，它還有一個特殊且令人難以抗拒的作用，那就是能聚集地下陰氣，保墓主人屍身不腐不爛。

    這種風水術的興起，和春秋戰國時期，諸侯王們恐懼死亡，希冀死後復活有著莫大的關聯。

    當時方士盛行，人人都煉長生不死之藥，然而不死藥難求，恆古至今，不光是秦始皇找過長生不老藥，唐玄宗也幹過，嘉靖帝也痴迷過，然而，遍查上下五千年，也不過替身上位的始皇帝異人假一人得之，只是還沒等福壽萬年，就已經告罄，最終難逃身死。

    在始皇帝之前的那些諸侯王們，求不到不死藥，只能轉尋它法，於是就有了這種風水術的流行。

    這情況有些類似現代科學的冰凍屍體，不少人在自己死後發費巨資，將遺體保存在零下幾十度的液氮裡，指望這幾十年後科技突破，能夠將自己重新復活。

    只不過和現代冰凍不同的是，那些冰凍遺體的人好歹還有收了費的醫療研究機構長期維持，而幾千年前的那些諸侯王們，卻沒有後人幫它們復活，最後只能以另外一種方式“復活”了。