第一千五百六十二章 齊聚富察伊拉5

對於提到的羊皮卷，所有人都產生了濃厚興趣。這可是歷史最好的證明，畢竟蒙古人對於文明的摧殘和破壞力，實在是過於恐怖。使得阿薩辛教派歷史資料非常稀少，可以說幾乎沒有。這幾張羊皮卷，又把人們帶到那個血雨腥風的年代，同時也能更好的研究那段歷史。

　　可以說這份資料,對於中東國家來講，比任何文物都重要。雖然伊朗現在不講究什麼歷史，但是也想要知道，歷史上波斯到底有多麼強大。至於阿拉伯人，也想要了解清楚，當年薩拉丁是如何攻佔耶路撒冷，把猶太人打敗。

　　至於猶太人，雖然更想得到所羅門聖殿文物、以及黃金約櫃；但一定也想弄清楚。當年阿薩辛教派到底對耶路撒冷做了什麼,約亞暗道在什麼位置；這裡邊還有什麼不為人知的秘密。

　　好在麥吉德教授的回答,還是讓記者感到滿意。畢竟接下來會在論文和書籍中體現。也就是說他們拿到了包子軒的獨家授權，估計書籍出版之後；必然會把中東文化，推向一個全新高度。

　　目前寶藏的來龍去脈，已經基本搞清楚。是當年薩拉丁同十字軍大戰，然後阿薩辛教派趁機搶奪回來的文物。但是文物歸屬問題，卻是一個非常難辦的事情。

　　這些文物原本屬於猶太人，理應歸屬以色列所有。但是在1000年前，就被阿薩辛帶回波斯灣。而發現的地點，的確屬於富察伊拉領土；而發現者也是富察伊拉方面。那麼無論從哪方面講，文物歸屬問題，並沒有什麼爭議。

　　但那可是所羅門聖殿文物和黃金約櫃，如果真就這樣放到富察伊拉，這個阿拉伯國家；估計全世界猶太人都接受不了。當然歐洲人也是一樣,聖盃已經消失千年；現在既然已經找到,那麼就絕對要帶回梵蒂岡。

　　國際統一私法協會關於被盜或者非法出口文物的公約，要到十年之後才會協商；即使生效後,很多國家也都不會遵守。如果真要是按照這個公約執行，估計世界上所謂的四大博物館；基本就沒有什麼物件能夠展覽。

　　包子軒雖然看著很和善，那是因為沒有侵犯到他的核心利益。如果什麼都不付出，就強行索要文物，估計對方絕對不會同意。

　　難道直接進攻富察伊拉，好像也沒有這個道理。而且這小子同蘇聯人關係很好，到時候可是不好收場。

　　《紐約時報》有時簡稱為“時報”是一份在美國紐約出版的日報，在全世界發行，有相當高的影響力，美國高級報紙、嚴肅刊物的代表，長期以來擁有良好的公信力和權威性。由於風格古典嚴肅，它有時也被戲稱為“灰色女士”。它最初的名字是《紐約每日時報》，創始人是亨利-賈維斯-雷蒙德和喬治-瓊斯。