我等天黑 作品
第一四五章 質子阿祀爾
夜深人靜之時，賀難剛熄了蠟燭準備睡覺，卻被一串三長兩短的敲門聲給驚醒了。
聽到這串敲門聲，賀難倏地便從床上蹦了起來，左手拾起被子遮擋在面前，右手已經摸到了床頭的無柄刀上。
三長兩短，是賀難與“一個大幫派”中兄弟們所制定的暗號。
但據他所知，大家都遠在京城附近，此時此地怎麼會有暗號響起？賀難防止有詐，便慢慢朝著後窗退去——萬一來人想要對自己不利，進則手中有刀，退則跳窗逃跑，還可以用被子阻攔對方的視線。
“別裝屎啊！我剛柴還看見你屋裡蠟燭亮著！”外面的人叫了一聲，聲音雄渾，口音奇怪。
“呃……不會吧……”賀難在聽到這個聲音之後渾身一個激靈，卻又不敢確定來人是誰。
賀難躡手躡腳地拉開門閂，從門縫看了對面一眼，顯然對面也看到了他，毫不客氣地推門而入。
“你跳大神嗎？”來者看賀難那怪異的姿態，鄙夷地說了一句。
而賀難卻發自內心的感到高興，緊接著問了一句:“你怎麼來這兒了？”
來人方面闊額，濃眉細目，單眼皮，高顴骨，一頭長髮粗暴地擰成一綹綹粗細不一的辮子，金銀飾品在濃密的褐發中熠熠生光。他身上的裝束也與盛國人有些不同，一身的皮毛裡面裹著布衣，腳底下踩著帶馬刺的皮靴。雖然他的長相併不能以英俊視之，但渾身卻透露出一種粗野張狂的美感。
阿祀爾，在胡部語中意為“蒼穹”，而他的姓氏也是極為顯赫的“巫勒”，三胡部中雲胡部首領及其子嗣的姓氏。
說是姓氏其實並不準確，因為胡部的文化中並沒有姓氏的概念，不過胡部人卻會將部落的名字冠於自己的名字之前。
胡部人的部落或王國多以第一代首領的名字命名，而他們的名字則來源很多，例如祖先生活的地域、值得紀念的人物或事件、猛禽猛獸、日月星辰等等。巫勒便是雲的意思，盛國人口中的雲胡部，其實真正的名字叫做“巫勒部”，因為生活在連綿起伏的草原與高山之間，距離天空上的雲朵最近，於是便有了“巫勒”這個稱呼。相同的，西北大漠中的三胡部之一的沙胡部，胡部語為“厄勒蘇部”，取沙漠之意。而三胡部中唯一比較奇怪的褐胡部，本意為“高勒部”，意為河流，但卻在兩國人口音不同的情況下以訛傳訛地從“河胡”翻譯成了“褐胡”。盛國北方除了這最為強盛的三胡部之外，還有一些小的部族，但命名的方式也是大同小異。
巫勒的阿祀爾，是巫勒部諾顏之子，換成盛國便是諸侯王的世子。諾顏，是胡部人對於部落首領的稱呼，與大部分人所知的“可汗”一詞有著極大的差別。
在胡部人的心中，只有統一了胡部的人才會被稱為“可汗”，相當於盛國的“皇帝”，而胡部的歷史中也曾有過數位可汗，但隨著這些可汗逝世後，胡部再次趨於分裂，各大部族重新獨立，經過多年的分合，才演變成了如今這三大胡部鼎足而立的穩定局面。
當然，穩定的局面也是由犧牲換來的，阿祀爾便是做出了犧牲的那個人，或者說他就是被犧牲的那個人。
雲胡部本是草原上的一個小部族，但由於離漢人的國土最近，往來也最為密切——其中經歷過互相攻伐，也曾有過相安無事的蜜月期。直到雲胡部的前代首領遭遇了幾乎滅族的危機，為保族群火種不息，便與盛國的皇帝達成了約定——雲胡部以諾顏的世子為質送到盛國以換取錢糧來抗擊其它胡部。
就這樣，雲胡質子的契約一過便是將近百年，阿祀爾便是其中的一位。從古至今，異國質子都要被放在國都嚴加看管，身處異鄉要經受多少白眼可想而知。雖然阿祀爾在胡部貴為世子，但在白玉京裡便是一個處處受到監視的人質。
不過由於雲胡與盛國之間的契約已經有了八十多年，所以阿祀爾的待遇可以說是相當不錯，他有自己的住所和車馬僕從，衣食住行也較為自由，日常生活就是看看京城的瑰麗風景、品嚐一下百味小吃、欣賞一下江南美女……可以說除了離開都城與私會官員，其餘的事情他愛幹嘛幹嘛。
而阿祀爾與賀難的結識也正是在京城裡。彼時的二人都是少年，阿祀爾是跋扈的異國質子，帶著他與他年齡相仿的雲胡僕從終日在街上游蕩，賀難還是山河學府的一個小學童，但已糾結起一群同好的少年飛鷹走馬。
聽到這串敲門聲，賀難倏地便從床上蹦了起來，左手拾起被子遮擋在面前，右手已經摸到了床頭的無柄刀上。
三長兩短，是賀難與“一個大幫派”中兄弟們所制定的暗號。
但據他所知，大家都遠在京城附近，此時此地怎麼會有暗號響起？賀難防止有詐，便慢慢朝著後窗退去——萬一來人想要對自己不利，進則手中有刀，退則跳窗逃跑，還可以用被子阻攔對方的視線。
“別裝屎啊！我剛柴還看見你屋裡蠟燭亮著！”外面的人叫了一聲，聲音雄渾，口音奇怪。
“呃……不會吧……”賀難在聽到這個聲音之後渾身一個激靈，卻又不敢確定來人是誰。
賀難躡手躡腳地拉開門閂，從門縫看了對面一眼，顯然對面也看到了他，毫不客氣地推門而入。
“你跳大神嗎？”來者看賀難那怪異的姿態，鄙夷地說了一句。
而賀難卻發自內心的感到高興，緊接著問了一句:“你怎麼來這兒了？”
來人方面闊額，濃眉細目，單眼皮，高顴骨，一頭長髮粗暴地擰成一綹綹粗細不一的辮子，金銀飾品在濃密的褐發中熠熠生光。他身上的裝束也與盛國人有些不同，一身的皮毛裡面裹著布衣，腳底下踩著帶馬刺的皮靴。雖然他的長相併不能以英俊視之，但渾身卻透露出一種粗野張狂的美感。
阿祀爾，在胡部語中意為“蒼穹”，而他的姓氏也是極為顯赫的“巫勒”，三胡部中雲胡部首領及其子嗣的姓氏。
說是姓氏其實並不準確，因為胡部的文化中並沒有姓氏的概念，不過胡部人卻會將部落的名字冠於自己的名字之前。
胡部人的部落或王國多以第一代首領的名字命名，而他們的名字則來源很多，例如祖先生活的地域、值得紀念的人物或事件、猛禽猛獸、日月星辰等等。巫勒便是雲的意思，盛國人口中的雲胡部，其實真正的名字叫做“巫勒部”，因為生活在連綿起伏的草原與高山之間，距離天空上的雲朵最近，於是便有了“巫勒”這個稱呼。相同的，西北大漠中的三胡部之一的沙胡部，胡部語為“厄勒蘇部”，取沙漠之意。而三胡部中唯一比較奇怪的褐胡部，本意為“高勒部”，意為河流，但卻在兩國人口音不同的情況下以訛傳訛地從“河胡”翻譯成了“褐胡”。盛國北方除了這最為強盛的三胡部之外，還有一些小的部族，但命名的方式也是大同小異。
巫勒的阿祀爾，是巫勒部諾顏之子，換成盛國便是諸侯王的世子。諾顏，是胡部人對於部落首領的稱呼，與大部分人所知的“可汗”一詞有著極大的差別。
在胡部人的心中，只有統一了胡部的人才會被稱為“可汗”，相當於盛國的“皇帝”，而胡部的歷史中也曾有過數位可汗，但隨著這些可汗逝世後，胡部再次趨於分裂，各大部族重新獨立，經過多年的分合，才演變成了如今這三大胡部鼎足而立的穩定局面。
當然，穩定的局面也是由犧牲換來的，阿祀爾便是做出了犧牲的那個人，或者說他就是被犧牲的那個人。
雲胡部本是草原上的一個小部族，但由於離漢人的國土最近，往來也最為密切——其中經歷過互相攻伐，也曾有過相安無事的蜜月期。直到雲胡部的前代首領遭遇了幾乎滅族的危機，為保族群火種不息，便與盛國的皇帝達成了約定——雲胡部以諾顏的世子為質送到盛國以換取錢糧來抗擊其它胡部。
就這樣，雲胡質子的契約一過便是將近百年，阿祀爾便是其中的一位。從古至今，異國質子都要被放在國都嚴加看管，身處異鄉要經受多少白眼可想而知。雖然阿祀爾在胡部貴為世子，但在白玉京裡便是一個處處受到監視的人質。
不過由於雲胡與盛國之間的契約已經有了八十多年，所以阿祀爾的待遇可以說是相當不錯，他有自己的住所和車馬僕從，衣食住行也較為自由，日常生活就是看看京城的瑰麗風景、品嚐一下百味小吃、欣賞一下江南美女……可以說除了離開都城與私會官員，其餘的事情他愛幹嘛幹嘛。
而阿祀爾與賀難的結識也正是在京城裡。彼時的二人都是少年，阿祀爾是跋扈的異國質子，帶著他與他年齡相仿的雲胡僕從終日在街上游蕩，賀難還是山河學府的一個小學童，但已糾結起一群同好的少年飛鷹走馬。