第449章 歡愉神使

    楊秋的臉色瞬間變得莊重起來，正色道:“這正是我想要請求得到諸位幫助的事。諸位是知道的，絕大部分邪神教派中，最底層的教眾皆不過是被蠱惑利用的普通人罷了，他們大多得不到多少好處，還時常被當做消耗品使用。我認為，這種迷途的人應當與作惡的教徒分開對待，後者需按萊茵憲法審判，而前者更應當得到指引和救贖。”

    “我的亡靈們雖然擅長實施抓捕，卻並不擅長甄別身份，為免夜長夢多，是否能請三位助力，與我一同甄別出這些教徒的身份呢？”

    頓了下，楊秋又神色鄭重地補充了句:“自然，若能取得教派上層口供便最好不過，本地邪~教教宗和其他上層仍舊在逃逸中，為避免這些狂信徒瘋狂反補傷及無辜，還是儘快將其抓捕落網為上。”

    至於歡愉教宗其實已經暴露、滿鎮亡靈已經領了任務到處抓這個大紅名這個細節……楊秋就暫且省略掉了。

    不把這叄拉下水“體驗”一番，這幫習慣了高高在上的宮廷法師哪兒曉得亡靈政權反邪~教的辛苦！

    韋伯臉色一僵。

    韋伯身側的薩迪爾和拉曼莎，五官有些微的扭曲。

    施法者來幹審訊這活兒確實是要比守夜人調查員容易得多，以精神場監控對方的精神力波動是最好的識別謊言的手段；遇到負隅頑抗的頑固分子，還能以強悍的精神力衝擊對方的精神領域、達成擊潰對方防禦意志的目的。

    唯一的問題在於……鎮政大樓內外，關押的邪~教徒足有上千之眾。

    分攤到在場四人頭上，每人要負責兩百多號人的審問。

    韋伯就特別想抽自己一嘴巴——他怎麼就管不住自個兒、非要嘴賤這一下呢！

    白天剛嫌棄過萊茵王室坐視塔奇亞領邪~教問題惡化，這會兒三位宮廷法師怎麼也說不出推拒之辭來；生無可戀地被楊秋拖上了賊船、點燈熬夜地連夜開展審訊……

    羅布鎮是歡愉教派的地盤，羅布鎮轄下幾十個大小村莊中，超過六成的村落長期有教徒駐紮，為教派聚斂財物、物色下層教徒。

    歡愉教派雖不是正神教派，但好歹也屬於“本土”教派，底層教徒絕大多數為土生土長的本地人；沒有合理的、能糊弄住底層教徒的理由，教派上層也不便於命令這些教徒在自己老家亂來——像是沒有插手當地治理藉口的村落，歡愉教派的手就伸不進去。

    即使是邪~教也不是說就能隨隨便便將數量眾多的底層教徒洗腦成白痴的，塔奇亞南部山區中那個上來就搞活祭的無名教派，都得搞出個“聖境”、把底層教徒長期隔離在深山之中，才能達成洗腦目的。

    簡而言之，歡愉教會分配到村落中為教派斂財的底層教徒，確實沒有多少人手上染過血、談不上窮兇極惡——被施法者審問時，不少人還理直氣壯地為自身辯解，聲稱自己在做的明明是維護一方太平、保護當地村莊的正當行為。

    這種還能挽救的迷途教徒，在本地修個兩三年的路、教育一番認識到自己的錯誤，就能放歸社會。

    可被作為打手使用、普遍身強力壯的教徒，就多多少少是幹過欺男霸女行徑的惡徒了。

    這類人有的是確實相信了崇拜邪神、為邪神做事能造福自身；有的則是很清楚邪神崇拜不靠譜，只是藉著混進教徒這個群體內享受欺凌他人而不必獨自承擔後果的“特權”。

    這種性質較為惡劣的，楊秋一律蓋上重刑犯的豬肉章、拎到二樓去隔離關押，回頭大部隊上來了統一往塔蘭坦深處拉。

    審訊進行到半夜，執著地將整座羅布鎮幾乎挖地三尺的玩家大軍，終於逮到了四下逃竄的歡愉教宗。