愛吃辣雞粉 作品
385、繁榮信徒應該做的事
第三百八十五章
曾經的羅威爾會選擇忍耐, 是因為他知道由他退讓來避免內部動盪，是緩解內部矛盾代價最小的方式。
他無數次思考過繁榮教會的前路，雖然沒能撥開重重迷霧, 但至少有一點羅威爾十分清楚——強敵環伺之下的教會, 經不起任何內耗。
為顧全大局而忍讓, 對於羅威爾來說，並不是難以做出的抉擇。
同樣的……為了繁榮教會的大局, 為了讓繁榮教會走向更正確的道路、更符合繁榮女神教義的道路，羅威爾做出不僅不再忍讓、甚至是要逆流而上的決定, 也是水到渠成的事。
“你是冕下的教子，帝摩斯。但你也是什加公國的王族。”羅威爾直視著汗如雨下的王室成員, 一字一句地道，“什加公國強盛，則什加王族強；什加公國淪於敵手, 貴族尚且可以改換門庭, 王室絕無倖免, 這個道理我希望你時時銘記在心。”
帝摩斯渾身一顫, 驚愕、驚懼、不可思議地看著眼前這位不再收斂壓制進攻性的苦修士。
羅威爾卻已經不再看他, 將視線轉向同樣驚愕萬分的喬伊斯·安德烈:“聖騎士安德烈，我將不惜一切代價整頓聖地風氣, 讓繁榮教會上下從今起只遵從以女神教義為綱領的唯一意志, 你是否願意追隨？”
喬伊斯·安德烈差點兒本能地對老上司下跪領命，好在他受到的震撼不像帝摩斯那麼大、腦子裡還保持著理智, 在下跪前認真地道:“修士，你希望繁榮教會遵循的是怎樣的意志，可否告知於我？”
羅威爾修士微微一笑，道:“當然。”
這位仍舊穿著樸素黑袍的苦修士站起身, 轉向西面，將手按在胸前，鄭重地道:“亞爾佛列得·羅威爾向繁榮女神起誓，我將奉獻我的全部，引導繁榮教會走向正途，上下齊心貫徹繁榮之名:凡繁榮女神庇佑之地，信民不分貴賤，皆應謹守承諾契約，以誠以信為美德；皆可獲得以勤勞累積財富，保有財富的公正待遇。”
這段並不算太冗
長的誓言，是羅威爾修士兩年來默默地瞭解吸收亡靈執政官統治原則、施政方針，以及大量閱讀異位面文化作品所得。
繁榮教會的教區，便理應督促乃至強制統治者響應配合繁榮女神的教義。
繁榮教會的教區內，所有人都應當遵守契約、誠實守信，不以身份貴賤做區分——法律只管束平民卻任由貴族踐踏這種不合理的現象，必須排除。
繁榮教會的教區內，所有人都應當有公平地靠勞動創造財富、保有財富的權利，權力者不得巧取豪奪他人財富，也不得壟斷獲取財富的途徑。
只有做到這兩點，才算是真正符合繁榮女神的教義。
破壞教義者，皆為教會之敵。
喬伊斯·安德烈有著不錯的出身，曾是被楊秋當面諷刺過的“體面人”。
但同樣的，喬伊斯·安德烈也是位已經為教會奉獻了近百年人生的虔誠聖騎士；到他的生命終結之前，到他已經無力披上鎧甲、騎上戰馬之前，他還會繼續奉獻下去。
這位聖騎士或許並不夠完美符合華夏人對地球上的西方人美化過的“騎士精神”完人標準，但也不是一位會對“看得見的哭聲”無動於衷的人。
他還沒有走到“高位者不仁，視百姓為芻狗”的“高度”，還沒有學會把他人的人命當成棋子消耗的“氣魄”；他只是個聽從高位者的吩咐行事、對高位者編織的“理想”深信不疑的基層聖教士士官，他——還相信，堅信，並試圖踐行真善美。
還相信真善美的人，就不可能不被羅威爾修士的誓言打動。
喬伊斯·安德烈，激動地、興奮地、滿腔熱血地單膝跪地，對他追隨了幾十年的前上司交付忠誠。
親眼看見羅威爾修士以手指代替權杖、在安德烈的左右肩頭各輕點了兩下的帝摩斯伯爵，抓住沙發扶手的手緩緩顫抖起來。
羅威爾修士仍舊沒有看帝摩斯，笑著與安德烈說了幾句話，便帶著安德烈出門，去見其他的聖教士士官。
帝摩斯伯爵像是被人遺忘一樣，留在原地。
良久之後，這位什加王族中人因刺激過度而凝固的大腦，才恢復思考能力。
曾經的羅威爾會選擇忍耐, 是因為他知道由他退讓來避免內部動盪，是緩解內部矛盾代價最小的方式。
他無數次思考過繁榮教會的前路，雖然沒能撥開重重迷霧, 但至少有一點羅威爾十分清楚——強敵環伺之下的教會, 經不起任何內耗。
為顧全大局而忍讓, 對於羅威爾來說，並不是難以做出的抉擇。
同樣的……為了繁榮教會的大局, 為了讓繁榮教會走向更正確的道路、更符合繁榮女神教義的道路，羅威爾做出不僅不再忍讓、甚至是要逆流而上的決定, 也是水到渠成的事。
“你是冕下的教子，帝摩斯。但你也是什加公國的王族。”羅威爾直視著汗如雨下的王室成員, 一字一句地道，“什加公國強盛，則什加王族強；什加公國淪於敵手, 貴族尚且可以改換門庭, 王室絕無倖免, 這個道理我希望你時時銘記在心。”
帝摩斯渾身一顫, 驚愕、驚懼、不可思議地看著眼前這位不再收斂壓制進攻性的苦修士。
羅威爾卻已經不再看他, 將視線轉向同樣驚愕萬分的喬伊斯·安德烈:“聖騎士安德烈，我將不惜一切代價整頓聖地風氣, 讓繁榮教會上下從今起只遵從以女神教義為綱領的唯一意志, 你是否願意追隨？”
喬伊斯·安德烈差點兒本能地對老上司下跪領命，好在他受到的震撼不像帝摩斯那麼大、腦子裡還保持著理智, 在下跪前認真地道:“修士，你希望繁榮教會遵循的是怎樣的意志，可否告知於我？”
羅威爾修士微微一笑，道:“當然。”
這位仍舊穿著樸素黑袍的苦修士站起身, 轉向西面，將手按在胸前，鄭重地道:“亞爾佛列得·羅威爾向繁榮女神起誓，我將奉獻我的全部，引導繁榮教會走向正途，上下齊心貫徹繁榮之名:凡繁榮女神庇佑之地，信民不分貴賤，皆應謹守承諾契約，以誠以信為美德；皆可獲得以勤勞累積財富，保有財富的公正待遇。”
這段並不算太冗
長的誓言，是羅威爾修士兩年來默默地瞭解吸收亡靈執政官統治原則、施政方針，以及大量閱讀異位面文化作品所得。
繁榮教會的教區，便理應督促乃至強制統治者響應配合繁榮女神的教義。
繁榮教會的教區內，所有人都應當遵守契約、誠實守信，不以身份貴賤做區分——法律只管束平民卻任由貴族踐踏這種不合理的現象，必須排除。
繁榮教會的教區內，所有人都應當有公平地靠勞動創造財富、保有財富的權利，權力者不得巧取豪奪他人財富，也不得壟斷獲取財富的途徑。
只有做到這兩點，才算是真正符合繁榮女神的教義。
破壞教義者，皆為教會之敵。
喬伊斯·安德烈有著不錯的出身，曾是被楊秋當面諷刺過的“體面人”。
但同樣的，喬伊斯·安德烈也是位已經為教會奉獻了近百年人生的虔誠聖騎士；到他的生命終結之前，到他已經無力披上鎧甲、騎上戰馬之前，他還會繼續奉獻下去。
這位聖騎士或許並不夠完美符合華夏人對地球上的西方人美化過的“騎士精神”完人標準，但也不是一位會對“看得見的哭聲”無動於衷的人。
他還沒有走到“高位者不仁，視百姓為芻狗”的“高度”，還沒有學會把他人的人命當成棋子消耗的“氣魄”；他只是個聽從高位者的吩咐行事、對高位者編織的“理想”深信不疑的基層聖教士士官，他——還相信，堅信，並試圖踐行真善美。
還相信真善美的人，就不可能不被羅威爾修士的誓言打動。
喬伊斯·安德烈，激動地、興奮地、滿腔熱血地單膝跪地，對他追隨了幾十年的前上司交付忠誠。
親眼看見羅威爾修士以手指代替權杖、在安德烈的左右肩頭各輕點了兩下的帝摩斯伯爵，抓住沙發扶手的手緩緩顫抖起來。
羅威爾修士仍舊沒有看帝摩斯，笑著與安德烈說了幾句話，便帶著安德烈出門，去見其他的聖教士士官。
帝摩斯伯爵像是被人遺忘一樣，留在原地。
良久之後，這位什加王族中人因刺激過度而凝固的大腦，才恢復思考能力。