宅豬 作品

第259章 牛車

    霸州城西,百十里地一片肅殺,似乎連空氣也凝固了,一尊尊老道士老和尚周身元氣翻騰,在身後凝結成一尊尊神聖,氣吞山河。

    道門、大雷音寺傳承久遠,甚至比天魔教還要久遠,天魔教對於這兩大聖地來說還是一個較為年輕的教派。

    從這些老道士老和尚身後元氣所化的神聖來看,可以看出歷史的長河中出現的一尊尊神祇,有三頭四臂,有龜背拂塵,有戴勝豹尾,有金剛夜叉,各種神聖形象。

    至於窮夫子、田真君等人則是另一番景象,傳承沒有道門和大雷音寺古老,但也強盛無比,身後現出的神祇有的是大儒聖人,有的是女子手託金蟲,有的是身穿百衲衣的窮神。

    而延豐帝身後的朝廷諸位一品大員氣象又各自不同,天策上將秦簡秦寶月身後形成的並非是神祇,而是雙鐧,兩口金鐧金光燦燦,鐧身八稜,不斷旋轉。他乃戰場出身,不修神佛,將自己的兵器當成神,負責征戰殺伐。

    太尉元空和尚身後的神祇也不是佛,而是一個苦行僧,身纏鎖鏈,手持戒刀,一副戰鬥姿態,與他的模樣彷彿。

    泰山王靈虛花身後是九龍盤繞泰山,以泰山為祭壇,九龍供奉,他負責掌管延康國的祭祀。

    司空魏平波掌管延康國水利,身後元氣所化的並非是神祇,而是土木水建形成的長河大壩,他以水利為神。

    司徒秀樂清是個女官,掌管國庫,負責天下財政,元氣所化的神祇也不是神,而是被串在一起如同大蛇大蟒般扭曲的大豐幣。她以錢幣為神。

    上卿蘇雲芝也是女官,可以開府,品階與三公等同,她是文散官,但位極人臣,掌管各地大學小學,元氣所化的也不是神祇,而是一卷書一口尺。

    驃騎大將軍權定武身後是烈焰熊熊的駿馬,馬上一尊沐浴在戰火中的神祇,長著八條手臂,手持刀盾槍矛劍戟,四張臉看四面八方,眼睛中有火焰噴出,如同光芒。火焰中的四個面目卻都是他自己的面孔。

    從這裡便可以看出朝廷中的教主級強者與江湖門派的不同,道門和大雷音寺敬神佛,身後的神祇都是神佛,而朝廷中的強者則以各自所司為神,將自己的掌管的職務變成了自己的神祇,各有所司,各有所長。

    即便是元空和尚出身佛門,也是將自己當成一個戰鬥中修行的苦行僧,並沒有現出大佛的姿態。

    一位長耳僧人臉色微變,低聲道:“國師變法,變出了這些不敬鬼神的邪魔外道!連神佛也不敬,敬起了這些個亂七八糟的東西!”

    驃騎大將軍權定武指向這個長耳僧人,冷笑道:“學以致用,知行合一,長耳僧,你道行淺了些,難逃死劫。”

    “畢生苦修哪堪參悟神佛?”

    延豐帝悠然道:“都是自己的本事,靠神佛才是外道。他們做好本職,將本職做到神佛的境界,那麼他們就是神佛!”

    道門一位位老道士低眉,老道主搖頭道:“將本職做到神的境界?那樣成了神,還不是要給凡人做工?這又是天魔教的教義!無非是為百姓日用。皇帝,你被國師影響太深,被天魔教影響太深。”

    延豐帝微笑道:“我若是去天魔教,說不準可以混個教主做做。”

    “既是魔道,無需多言。”

    一個個老道士各自將身後的寶劍整了整,不知誰低聲喝道:“殺。”

    此言一出,殺氣盈霄,瑟瑟寒風變得無比刺骨,就在此時一個老漢拉著牛車骨碌骨碌的走了過來。

    眾人殺氣一收,各自靜靜地站著,眼觀鼻鼻觀心,默不作聲。

    那老漢看到這滿天神啊佛的,不由心驚膽戰,那頭牛也瑟瑟發抖,四股戰戰,拉不走牛車,氣得那老漢裝著膽子連甩幾鞭這頭牛這才發力,將牛車慢吞吞的拉出這片是非之地。