宅豬 作品
第七百八十六章 排場
“又是赤帝齊暇瑜！”
秦牧面色古怪，赤帝齊暇瑜到底背叛了多少人？
情郎帝釋天王佛李悠然與她不清不楚，白璩兒追趕她要問個究竟，而現在地母元君麾下的鳳族鳳秋雲也要去打死她。
赤帝齊暇瑜一出場，便到處都是喊打喊殺的聲音。
“不過古怪的是，白璩兒追趕齊暇瑜，是因為她背叛了白璩兒所在的那個上皇天庭。鳳秋雲說她背叛鳳族，鳳族依附於地母元君，地母元君也扶持了一個上皇天庭，有著十五朝上皇。”
秦牧陷入思索:“這兩個上皇天庭，是否是同一個？白璩兒有著神龍血脈，龍族也屬於半神，難道她也是地母元君的麾下？然而有些不太像……”
白璩兒曾經對秦牧說，上皇有一句話十分震撼人心，那就是，人命大於天！
秦牧對地母扶持的上皇天庭瞭解不多，但知道這個上皇天庭中的中堅力量多是半神，而從這些半神的舉止言行來看，他們對人命並不怎麼看重，可以說對人族異常輕視甚至敵視。
比如水麒麟在復甦之時見到秦牧、御天尊和帝釋天王佛，便嚷嚷著要吃掉他們填飽肚子，還說他們是低等物種。
窺一斑而知全豹，地母扶持的上皇天庭，人族的地位極其卑微。
然而在白璩兒所在的天庭，卻有著人命大於天的傳統。人命乃至於黎民的性命，都極為重要，甚至需要神祇去以自己的性命去守護黎民百姓！
這也是秦牧最感動的一點，他在離去之前，在山崖上留字，留下的便是這句話。
“那麼也即是說，赤帝齊暇瑜是出身自地母元君麾下的鳳族，然後背叛了鳳族投靠了白璩兒所在的天庭，在打死了前赤帝之後被俘，投靠了域外天庭。”
秦牧眨眨眼睛:“開皇時代，她又與帝釋天李悠然好上了，結果又背叛了李悠然。這位齊暇瑜姐姐的處事風格，似乎有些問題……不過問題的關鍵不在她，而是白璩兒所在的那個上皇天庭！”
這個人命大於天的上皇天庭，其理念可以說是開皇時期樵夫聖人改革變法的基石！
並且，這個理念影響到了延康時代。
延康國奉行的聖人之道在於百姓日用，是由大師兄魏隨風從樵夫傳法中整理而出，被少年祖師傳給了延康國師，成為延康的立國之本。
三個時代的理念，可謂是一脈相承，而且是不斷發展的。
“咱們快點出發！”
鳳秋雲催促道:“免得那小賤人逃走了！”
秦牧忍不住道:“秋雲姐，玉京城中聚集了元界幾乎所有的半神，又有冒充地母的存在，還有其他神魔各族，強者如雲。咱們這樣冒失的闖進去，不等赤帝動手，便會被其他強者打死了。”
鳳秋雲搖頭道:“那個地母是冒牌的地母，只要我揭破她的身份，半神都會回到我身邊，然後集合諸多半神之力，處死齊暇瑜這叛徒輕而易舉！”
秦牧笑道:“姐姐想的太簡單了。你闖進去，冒牌地母肯定會蠱惑半神們對你下手，讓你成為眾矢之的。只怕你還未見到齊暇瑜，便被幹掉了。”
鳳秋雲停步，側頭道:“你有什麼高見？”
秦牧道:“姐姐是否有地母的信物？能夠證明你的身份，證明地母的身份？”
鳳秋雲冷笑道:“地母就是地母，還需要證明自己的身份？這是什麼歪理？”
秦牧淡淡道:“你沒有信物可以證明地母是地母，如何來辯解對方是假地母？那些半神是被對方呼喚過來的，人家肯定有信物，你沒有信物，如何取信那些半神？”
鳳秋雲皺眉，過了片刻道:“咱們該怎麼做？”
秦牧微笑道:“既然姐姐決定去玉京城，與那個假地母一見真章，那麼自然是聲勢越大越好。地母有沒有什麼象徵著身份的車駕？”
秦牧面色古怪，赤帝齊暇瑜到底背叛了多少人？
情郎帝釋天王佛李悠然與她不清不楚，白璩兒追趕她要問個究竟，而現在地母元君麾下的鳳族鳳秋雲也要去打死她。
赤帝齊暇瑜一出場，便到處都是喊打喊殺的聲音。
“不過古怪的是，白璩兒追趕齊暇瑜，是因為她背叛了白璩兒所在的那個上皇天庭。鳳秋雲說她背叛鳳族，鳳族依附於地母元君，地母元君也扶持了一個上皇天庭，有著十五朝上皇。”
秦牧陷入思索:“這兩個上皇天庭，是否是同一個？白璩兒有著神龍血脈，龍族也屬於半神，難道她也是地母元君的麾下？然而有些不太像……”
白璩兒曾經對秦牧說，上皇有一句話十分震撼人心，那就是，人命大於天！
秦牧對地母扶持的上皇天庭瞭解不多，但知道這個上皇天庭中的中堅力量多是半神，而從這些半神的舉止言行來看，他們對人命並不怎麼看重，可以說對人族異常輕視甚至敵視。
比如水麒麟在復甦之時見到秦牧、御天尊和帝釋天王佛，便嚷嚷著要吃掉他們填飽肚子，還說他們是低等物種。
窺一斑而知全豹，地母扶持的上皇天庭，人族的地位極其卑微。
然而在白璩兒所在的天庭，卻有著人命大於天的傳統。人命乃至於黎民的性命，都極為重要，甚至需要神祇去以自己的性命去守護黎民百姓！
這也是秦牧最感動的一點，他在離去之前，在山崖上留字，留下的便是這句話。
“那麼也即是說，赤帝齊暇瑜是出身自地母元君麾下的鳳族，然後背叛了鳳族投靠了白璩兒所在的天庭，在打死了前赤帝之後被俘，投靠了域外天庭。”
秦牧眨眨眼睛:“開皇時代，她又與帝釋天李悠然好上了，結果又背叛了李悠然。這位齊暇瑜姐姐的處事風格，似乎有些問題……不過問題的關鍵不在她，而是白璩兒所在的那個上皇天庭！”
這個人命大於天的上皇天庭，其理念可以說是開皇時期樵夫聖人改革變法的基石！
並且，這個理念影響到了延康時代。
延康國奉行的聖人之道在於百姓日用，是由大師兄魏隨風從樵夫傳法中整理而出，被少年祖師傳給了延康國師，成為延康的立國之本。
三個時代的理念，可謂是一脈相承，而且是不斷發展的。
“咱們快點出發！”
鳳秋雲催促道:“免得那小賤人逃走了！”
秦牧忍不住道:“秋雲姐，玉京城中聚集了元界幾乎所有的半神，又有冒充地母的存在，還有其他神魔各族，強者如雲。咱們這樣冒失的闖進去，不等赤帝動手，便會被其他強者打死了。”
鳳秋雲搖頭道:“那個地母是冒牌的地母，只要我揭破她的身份，半神都會回到我身邊，然後集合諸多半神之力，處死齊暇瑜這叛徒輕而易舉！”
秦牧笑道:“姐姐想的太簡單了。你闖進去，冒牌地母肯定會蠱惑半神們對你下手，讓你成為眾矢之的。只怕你還未見到齊暇瑜，便被幹掉了。”
鳳秋雲停步，側頭道:“你有什麼高見？”
秦牧道:“姐姐是否有地母的信物？能夠證明你的身份，證明地母的身份？”
鳳秋雲冷笑道:“地母就是地母，還需要證明自己的身份？這是什麼歪理？”
秦牧淡淡道:“你沒有信物可以證明地母是地母，如何來辯解對方是假地母？那些半神是被對方呼喚過來的，人家肯定有信物，你沒有信物，如何取信那些半神？”
鳳秋雲皺眉，過了片刻道:“咱們該怎麼做？”
秦牧微笑道:“既然姐姐決定去玉京城，與那個假地母一見真章，那麼自然是聲勢越大越好。地母有沒有什麼象徵著身份的車駕？”