第一四六五章 太易借寶（第一更）

    叔鈞亂糟糟的大腦袋極為顯眼，見到眾人的目光聚集在自己身上，這才鬆了口氣，沉聲道:“這座披香殿，是玉京城的建築。”

    “哪個玉京城？”眾人都有些不解。

    玉京城太多了。

    延康國有一座小玉京，天庭中也有一座玉京城，其他大帝的天宮中也都有玉京城這樣的建築。

    “祖庭玉京城。”

    叔鈞頓了頓，道:“當年，我還是太古神王的時候，曾經與太帝、太初以及其他神王前往一個神秘的地方探險，那個地方便是祖庭玉京。我們見到了許多不可思議的事物……”

    他的面色古怪，顯然時至今日，他依舊覺得不可思議，過了片刻，這才繼續道:“在那裡，我們死傷慘重，只不過我們的發現太驚人，於是便將那裡封印起來。想來是那次探險，我們中有人將披香殿帶了出來。”

    秦牧打量披香殿，這座大殿的確不是從前的造物主所能製造出的寶物。

    太古時代，造物主戰鬥都是靠神識觀想，他們的建築也都是以極簡為主，沒有裝飾，沒有發展出自己的藝術。

    每個時代都有著每個時代獨特的藝術傳承，龍漢時代的建築和美學多以古神圖騰古神崇拜為主，長相奇特的古神圖案到處都是。

    赤明時代崇尚陽剛之美，到處都是三頭六臂的雄壯神魔圖案，展現肉身力量的美感。

    上皇時代南北上皇對立，北上皇是半神統治，南上皇是人族統治，南上皇的理念是人命大於天，因此藝術多以展現人定勝天的理念。

    到了開皇時代，神通變得精密，藝術也達到了巔峰，這個時代的藝術極為繁複，多展現後天大道，日常生活。

    而延康時代的藝術尚未完全發展起來，種類更加繁多，比如聾子，善於畫神鬼魔怪，也善於畫仕女。

    但是披香殿的藝術風格，與這些時代沒有任何傳承關係，披香殿的確可能來自於祖庭玉京城。

    然而，這種藝術明顯並非是天生的，而是人們創造出來的藝術，這就古怪了！

    “難道說，祖庭玉京城並非是天然形成的，而是人為製造出來的？”

    秦牧面色古怪，他見識到祖庭四大天門、九獄臺、斬神臺和天海、瑤臺等地之後，因此有一個先入為主的觀念，那就是祖庭玉京城也是天地大道形成的奇特之地。