素錦布衣 作品
卷一 追憶少年心 第一百八十三章 本生心地觀
() “公子過譽了，東來能夠參透的，想必公子一定也不在話下。”
聶東來謙和的笑笑，他從來都不是一個自恃凌人、傲慢無禮的人，儘管過往於他而言，陌生的不著邊際，恰恰相反他是一個聰明絕頂的人，六年時間，他能熟讀【清禪寺】的所有佛家密典，並不是一句刻苦努力就可以抹去他的天賦的。
他看得出來，劍無名絕無可能是籍籍無名之輩，雖然不知道經歷過什麼，讓他這個正值青年、才貌過人的翩翩公子哥，變成了一副飽經滄桑、愁容滿面的樣子，但是，通過他身上那隱隱約約悠揚綿長的氣息，和他那縹緲之間帶給聶東來的那一絲危險感覺，聶東來可以斷定，身邊這個自己貌似沒有任何名氣，宛如一個尋常之人的青年，絕非一般人物。
聶東來的感官一直都很靈敏，他也不知道為什麼，為此，師父還精心為他挑選了佛家奧典《大乘本生心地觀經》供他參悟，雖然有些地方他至今還是有些懵懂，可是自從修煉參悟了《大乘本生心地觀經》密典以後，聶東來就發現自己的感官越發的靈敏了，就如同之前，劍無名並沒有出手，更沒有洩露出自己的任何一絲氣息，但是聶東來還是隱約能夠感覺到他身上那種深沉綿延的氣息，而且他給聶東來帶來的那種危險感非常直觀。
《大乘本生心地觀經》中《觀心品》有云:“善男子！三界之中以心為主，能觀心者究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心猶如大地，五穀五果從大地生。如是心法生世出世善惡五趣，有學無學獨覺菩薩及於如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。”
讓聶東來記憶猶新，雖然聶東來尚未達到“唯識無境”的境界，但是明白相由心生的道理，劍無名定是也經歷過些許不同他人的悲懣，才讓他看上去有著遠超同齡人的冷靜與滄桑，聶東來不相信他是什麼愚笨之人，自己能看透的東西，相信他亦不再話下，只不過他受之於心，無法跳脫而已，或者說，他根本就不想割捨某些東西，不想跳脫出來而已。
劍無名搖搖頭，嘆道:“聶兄何須過謙，參不透就是參不透，有的人終其一生也在糾結愛恨情仇，這有什麼奇怪的，我還不是那種往自己臉上貼金的人。”
聶東來謙和的笑笑，他從來都不是一個自恃凌人、傲慢無禮的人，儘管過往於他而言，陌生的不著邊際，恰恰相反他是一個聰明絕頂的人，六年時間，他能熟讀【清禪寺】的所有佛家密典，並不是一句刻苦努力就可以抹去他的天賦的。
他看得出來，劍無名絕無可能是籍籍無名之輩，雖然不知道經歷過什麼，讓他這個正值青年、才貌過人的翩翩公子哥，變成了一副飽經滄桑、愁容滿面的樣子，但是，通過他身上那隱隱約約悠揚綿長的氣息，和他那縹緲之間帶給聶東來的那一絲危險感覺，聶東來可以斷定，身邊這個自己貌似沒有任何名氣，宛如一個尋常之人的青年，絕非一般人物。
聶東來的感官一直都很靈敏，他也不知道為什麼，為此，師父還精心為他挑選了佛家奧典《大乘本生心地觀經》供他參悟，雖然有些地方他至今還是有些懵懂，可是自從修煉參悟了《大乘本生心地觀經》密典以後，聶東來就發現自己的感官越發的靈敏了，就如同之前，劍無名並沒有出手，更沒有洩露出自己的任何一絲氣息，但是聶東來還是隱約能夠感覺到他身上那種深沉綿延的氣息，而且他給聶東來帶來的那種危險感非常直觀。
《大乘本生心地觀經》中《觀心品》有云:“善男子！三界之中以心為主，能觀心者究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心猶如大地，五穀五果從大地生。如是心法生世出世善惡五趣，有學無學獨覺菩薩及於如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。”
讓聶東來記憶猶新，雖然聶東來尚未達到“唯識無境”的境界，但是明白相由心生的道理，劍無名定是也經歷過些許不同他人的悲懣，才讓他看上去有著遠超同齡人的冷靜與滄桑，聶東來不相信他是什麼愚笨之人，自己能看透的東西，相信他亦不再話下，只不過他受之於心，無法跳脫而已，或者說，他根本就不想割捨某些東西，不想跳脫出來而已。
劍無名搖搖頭，嘆道:“聶兄何須過謙，參不透就是參不透，有的人終其一生也在糾結愛恨情仇，這有什麼奇怪的，我還不是那種往自己臉上貼金的人。”