第十三章 上善若水
道德經言:上善若水,水善利萬物而不爭。
處眾人之所惡,故幾於道。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
李承天現在的行為,就是上善若水,善利萬物而不爭。
天工嶺是外門弟子裡的最低階層,正常來說,是不會有弟子願意主動去的。
這就是眾人所惡之處。
雖然是眾人所惡,但卻是可以方方面面,都鍛鍊人的地方,這種地方,對於李承天來說,就是善地。
在這種地方,用一個低下的身份,去獲得命數底蘊,其中好處,李承天在家和在藏經閣,都已經知悉詳細。
命數三元福祿壽,三位一體,無福之人,強行爭多福運,會大傷祿數壽數,往往福運縱然得到,壽數祿數也被消耗許多,不能長久。
比如賭桌上出老千,用非常方法,左右天定輸贏。
天定贏家即福運多,輸家則福運少。
以少搏多,強行爭奪,就是逆天逆命,就算贏了,得了錢財,沒多時也會遭到反噬,最終甚至人財兩空。
所以人行逆天之事,往往早晚必敗。
除非能像李承天這樣,熟知命理,知道如何積攢命數底蘊,補充命數,只有這樣,才能將逆天帶來的反噬減小,乃至消除。
同樣是殺人越貨,劫富濟貧,就算事情敗露,往往也有許多人出手相救。
單單隻為一己私慾,圖財害命,就算事情當時天衣無縫,事後也會因為一點小事,忽然敗亡,無可拯救。
這些李承天穿越這二十多年,已經瞭然於心,成了他言行的核心準則。
所以這次試煉,他即便一開始就凝聚了仙根,也沒有當時就暴露出來,把自己推向風口浪尖,讓他的福運祿位一起爆發。
福運祿位和壽數一樣,也是消耗品。
都會隨著時間、經歷,減少或者增加。
俗話說得好,沒有人會一直好運,就是在說,福運是會被消耗的。
李承天不顯山露水,拒絕做親傳弟子,主動要求做最底層的天工嶺外門弟子,就是要讓福數祿數處在一個低消耗,或者不消耗狀態。