第723章 沒見過的首飾盒

 買地券，就是一種特殊的契約文書，標誌著文書主人對某處土地的合法所有權，其特殊之處，在於它並非為生人所準備，而是亡者所用。

 在我國幾乎所有的喪葬習俗，都可以向上追溯到一條原則，即“視死如生”。這種特殊的觀念，導致中國的喪葬習俗在世界範圍內都堪稱獨特。在國人的心中，死亡並不是終結，而是另一種開始。

 人間有溫涼寒暖，故而需要著衣，人死了在陰間也會有寒熱，所以需要為死者準備壽衣，富者隨葬金縷玉衣，貧者則燒以紙衣聊作慰念。秦始皇生前統治六海，死後也要統治冥國，所以才給自己準備了一批冥軍，兵馬俑！

 那麼，咱們國人心心念念上千年，成家立業的重要標誌——房子，活著時候要有，死了也得有！哪怕是在古代，房子也不是隨便拉幾根木頭找些匠人就能建的，除非是荒郊野嶺，杳無人煙，否則，同樣需要置地並向官府報備，隨後才能動土開工。

 那麼，在置地這個環節，最重要的就是房契。那麼亡者的房子跟誰買，又用什麼體現呢？這就是“買地券”。

 在這一方小小的買地券上，通常會記載亡者的姓名、生平、籍貫、生卒年月、葬於何處，並用錢財若干，向黃天爺、后土娘、向土公、東王公、西王母等神仙老爺們購土地一段，以為家用。

 古人認為，這小小的一方買地券，是神聖且具有法律效益的。有了這一券在手，如果孤魂野鬼要來侵佔亡者之屋棟，又或者那些窮鬼，想強佔自己的豪華的住所，這時候就可以拿著這種買地券，高吼一聲：“有鬼搶我的鬼屋！”

 當然，這一切都是活人想的，到底發生沒發生過，這買地券有沒有用，大家誰都不知道。

 買地券最早出現在西漢前期，開始叫做“告地策”，一般寫在木牘上，隨亡人埋入地下墓室中，內容比較簡單，大抵是以地上官吏的名義，告知陰司官吏，某縣某鄉某人於何年何月何時，帶著何人何物（隨葬的俑與物品），到貴處報到，類似於現實世界戶籍遷移性質，後來越發展上面的內容越多，甚至還出現了違約協議，當然材質也有最開始的木質，發展到磚、石、瓦、鉛、鐵、木、紙質等等。

 比如說，現在姜大爺放在盒子裡的，就是一個青磚的買地券，在陳陽印象中，這玩意應該是跟他們家老祖宗陪葬品在一起的，也不知道為啥買地券在他手裡了，除非他們把自家祖墳挖了。

 “你說啥？”聽完宋青雲和陳陽的解釋，老爺子臉色瞬間大變，萬萬想不到家裡一直當做寶貝的物件，居然是自己家老祖宗墓地的房契。

 “你們不會看錯了吧！”

 陳陽搖搖頭，伸手指著上面的字說道，“大爺，這上面不是寫著麼，故姜公奉地券。”

 而且還表明了花了多少錢，買到了什麼地方。姜大爺看著陳陽指著地方，聽陳陽唸完，默默點點頭，表示這確實是自己家祖墳的地方，而且父親死後也葬在了那片山上。

 “老哥，”宋青雲在旁邊看看姜大爺說道，“這買地券上到皇帝，下到黎民百姓，死後都有，要是什麼皇帝，大臣，知名人士的，還能有點科研價值，您這......只有您有用。”

 姜大爺微微嘆了一口氣，陳陽和宋青雲在旁邊勸說了一番，過了片刻，心情總算平復了下來，將面前另一隻盒子推到兩人面前，“看看這件，這件絕對不會是我們自己家的，而且幾年前曾經有人看過，說是好東西。”