第999章 被狼盯上了

 有人會問達呼爾是哪個民族？索倫三部不就是鄂溫克、鄂倫春和達斡爾麼？什麼時候出來一個達呼爾？

 索倫，也稱唆龍、索龍、梭隆等，是清代少數民族語言，意為“生活在山林的人”，簡稱“林中人”。

 最早的索倫族，就是鄂溫克族。清政府的少數民族政策是因地制宜，對各民族成份的識別十分清楚。對於索倫、達斡爾（清代稱達呼爾）、鄂倫春等民族情況，清廷通過索倫總管進行比丁、審戶、編佐，不僅瞭解成年男丁數量，而且知道每個民族人口增減情況。民國時代，八旗制度早已土崩瓦解，倡導所謂的五族共和，江城這邊的少數民族一律變成滿、蒙民族，混淆了民族成份。上個世紀五十年代，國家組織力量進行少數民族識別，才出現了鄂溫克族的稱謂，索倫民族稱呼成為歷史。

 明末清初，索倫是活躍在黑龍江、精奇里江流域最大最強的民族部落。分為三支：第一支是使鹿的，叫“哈木尼堪”或“索倫別部”，歷史上的根特木爾即是該部落酋長之一；第二支是使馬的，叫“納米雅爾”或“那妹他”，慣於狩獵；第三支是定居從事農牧漁獵的，在石勒喀河至精奇里江一帶，叫“索倫本部”，著名的博穆博果爾就是該部落大酋長。

 這才是真正的索倫三部，17世紀40年代前後，因後金征服以及順治朝八旗從龍入關後沙俄的侵擾，索倫三部大多被遷至嫩江流域、大興安嶺，被編入“打牲部落”，後被編入布哈特八旗，由索倫總管統轄。當時的主要任務，是衛國戍邊、奉命征戰、虞獵打牲，成年男丁每年要繳納一張貂皮給朝廷。

 所有人都知索倫三部驍勇善戰，卻不知道這些少數民族有多慘，他們參與了清中期的幾乎所有重要戰爭，用一代代人的生命，立下了赫赫戰功。

 清朝初期，滿洲八旗軍力強盛，八旗軍在平定三藩，收海對面、抵禦沙俄侵略等戰鬥中都取得了輝煌戰績。但到清朝中期，八旗子弟的戰鬥力嚴重衰弱，只剩下關外的一部分八旗子弟保持了優秀的戰鬥水平，皇帝不得不重視軍事的力量，而索倫部則以其始終如一優秀的戰鬥力成為了皇帝最為倚重的力量。

 平定準噶爾的戰爭中，索倫兵一舉殲滅了準噶爾騎兵；對沙俄的戰鬥中，打敗號稱六百年打遍天下無敵手的哥薩克騎兵；擊敗緬甸，跨過世界屋脊喜馬拉雅山，直擊尼泊爾，一直打到了尼泊爾的首都加德滿都，最終，尼泊爾武士向清軍投降。

 平定大小金川藏族叛亂，清軍接連潰敗，直至乾隆皇帝引索倫二千騎兵千里馳援，最終平叛成功；平定大小和卓：索倫營大敗維族叛軍，一路攻入巴達克山，就是今阿富汗東北部；除此之外，還參與了鎮壓白蓮教起義軍等等，真正的兵鋒所至，戰果累累。

 清朝連續多年的高強度作戰，成就了乾隆這位皇帝引以為傲的“十全武功”，也奠定了現在我國版圖的基礎，但是連年征戰，給本就人口稀少的索倫部帶來了不可挽回的損失。

 據史料記載，乾隆二十八年，喀什噶爾參贊大臣永貴，在是軍中發現一名年過八十歲的索倫老兵，此人名叫伊託薩。早在康雍兩朝曾兩度赴北路軍營效力。乾隆十九年平定準噶爾的時候，他已年過七十，卻仍被挑為披甲。到乾隆二十三年出兵平定大小和卓叛亂，老人竟又以七十六歲高齡出征。據描述，當時八十高齡的伊託薩，胯下高頭大馬，腰上掛馬刀，馬身一側安橋上掛長兵，背後背清弓，在駿馬飛馳下，依舊可以箭箭擊中靶子紅心。