第24章 神庭日照經

縱使蘇銘是一名練氣中期修士，他對這種神識這種第六感的認知仍然十分淺薄。





剛突破練氣四層時，蘇銘甚至搞不清楚神識和神魂的具體區別。





但通過《神庭日照經》，蘇銘對神識、識海、神魂漸漸有了一個基本的認知。





眾所周知。





修士修行，走的是金丹大道。





也就是練氣、築基、金丹，再到破丹成嬰的過程。





那在此過程中，神識和神魂又扮演了怎樣的角色？





起初蘇銘並不太明白，但當他看完張景玉留下的《神庭日照經》，蘇銘漸漸清楚，神識乃至於神魂的修煉，亦十分重要。





或許在很長一段時間，錘鍊神識和神魂，看不出太明顯的好處。





但等到修士的修為晉升到元嬰期後，錘鍊神識的好處就會慢慢凸顯出來。





蘇銘並不知道，為何張家會有這樣一門重量級的錘鍊神識功法。





他只知道，現在這一切都便宜他了。





“按照《神庭日照經》中的記載，修士想要煉神，需先經過淬神識、鍛識海這兩步，最後才能煉神魂。





可惜張景玉手中的《神庭日照經》只有第一層，連淬神識方面的內容都不全，更別說後面的鍛識海和煉神魂了。”





蘇銘搖搖頭。





不過他也清楚，就算張景玉再怎麼受張家器重，張家也不可能將完整的《神庭日照經》交到他手中。





甚至，蘇銘都懷疑張家有沒有完整的《神庭日照經》。





“普通練氣九層修士的神識探查範圍僅有60丈，而那日張景玉與我相距最少有一里遠，卻還能用神識傳音對我喊話。





可見這門《神庭日照經》修煉後，對神識的淬鍊效果十分明顯。”





蘇銘抬起頭，眼中閃爍著興奮之色。





神識強大，或許對其他修士而言，僅僅只是操控法器更為靈敏，但對蘇銘來說，卻意味著他能夠控制更多的紙人傀儡。





據紙傀術中記載，修士只有在練氣六層時，才能祭煉第二具紙人傀儡。





這倒不是練氣四、五層修士的精血不足以祭煉第二具紙人傀儡，而是即使祭煉出來第二具紙人傀儡，修士也沒有足夠的神識去操控它，白白浪費它強悍的戰力。