第一零五章 燙手山芋

　　手中沉甸甸的《無相坐忘心法》讓姜逸塵無論如何也與無相門脫不去幹系，丈三、司徒鍾二人和他已算得上出生入死的兄弟了，若是他們不幸殞命，那他無論如何也會把無相門給傳承下去，即使手中這燙手山芋將給他帶來無盡的麻煩。

　　藍皮書中，每張紙的單頁上依舊是《霜雪心法》的修煉要訣和指導圖示，在其背面一頁便是《無相坐忘心法》的內容了。

　　背面的文字遇水顯字，幹了後便空空如也。

　　姜逸塵從頭翻起，比之方才更加小心謹慎地將一頁頁紙張分離開，吹乾晾曬，生怕稍有不甚，使得紙張損壞。

　　同時為了不耽誤功夫，也一頁頁翻看起無相坐忘心法的內容來。

　　“無相坐忘心法，坐忘在先，後成無相。

　　忘卻物我界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，是謂無相。

　　坐忘細分七層境界，「一敬信」、「二斷緣」、「三收心」、「四簡事」、「五真觀」、「六泰定」、「七得道」，修習者應著重於坐忘收心、主靜去欲。學道之初，要須安坐，收心離境，不著一物，入於虛無，心於是合道。境為心造，收心，一塵不染，超凡脫俗，方可得「靜」和「虛無」，心體迴歸。

　　……

　　色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，無相功成。

　　……”

　　粗略看過一遍，姜逸塵總算知曉為何丈三會說同門弟兄們雖都能將這《無相坐忘心法》熟背默記，卻偏偏難明其意，修習難有進境了。

　　不同於《霜雪真氣》或是他曾在西山島上修習過的同為木系內功的《點穴截脈心法》有著簡明扼要的修煉要訣或是修煉要穴的簡易圖示，這《無相坐忘心法》不僅通篇為文並無任何圖示，且均似在講經論道，屬實稱得上晦澀難懂。

　　而依著其中大意，想來得要想真正修成此功，需先領悟大道，或是說能悟道者自可功成。

　　一念及此，姜逸塵心神一動，閉眼盤膝而坐，嘗試著感悟自然萬物的生息，將自己融入周遭環境中，而後漸漸遺忘自身，以達到所謂的忘我境界。

　　然，時過半晌，一無所獲，遑論溝通什麼天地萬物了。

　　卻在此時，有一聲異響響起。

　　咕隆咕隆！

　　聲音源自腹部，姜逸塵睜開眼，低頭看向那不爭氣的肚子，自嘲一笑，自己未免太過於輕視這傳說中簡易版的逍遙派傳承絕學，或是自己還未達到修煉者的那般心境和感悟，眼下之際，先解決如何果腹的問題才是正道。

　　姜逸塵隨意梳洗了一番，將夜行衣丟入了流水中，只著了件單衣，白日間穿著夜行衣行走，不免會讓他人有所疑心。