老巴魯 作品
第一部分：嵩陽晚鐘1起源
（一）
乾元元年重陽節，嵩陽觀在進行了一天的慶典之後終於在傍晚時分短暫的安靜下來。嵩陽觀位於嵩山南麓，道觀規模宏大，教眾頗多，整個都畿道無出其右者。儘管幾年前紫袍真人羽化，後又逢安胡反叛，教徒驟減，但百年威名尚在，每年的重陽節仍是頂級盛世，各方真人，法師，鍊師，道士，善男信女匯聚一處。若哪位羽士因為當天吃多了肉喝多了酒，含有幸福的笑容去世，即便破戒也絕對能成為一樁千古美談。
酉時正刻是觀裡用晚齋的時間。重陽晚上也一樣三鼓三鍾，寓意福祿壽全，其實就是通知大家可以吃飯了。這幾年河東和范陽一帶連年戰亂，能每日聽聞這鐘鼓之聲已是莫大安慰，最簡單的一日三餐，如今就是人生的福祿壽了。
可這一年嵩陽觀的重陽，通知晚飯的鐘聲，愣是敲了二十九下。
敲鐘的人是這年春天到觀裡的一位法師，叫殷淑，字清湛，人稱中林子。他雖然不到四十的年歲但已經被稱為殷淑大法師，這不僅僅因為他的師傅是大名鼎鼎的玄靜先生，而是其本人講道也名冠一時。他講道自然流暢，道義博大精深然並無晦澀，只因他學貫古今，見多識廣，往往很晦澀的部分都可以講解的通俗易懂。只是人一旦有了才華，難免性情古怪。殷淑到了嵩陽觀之後很少參與觀裡日常作息，有時候你能在清晨的觀門前找到宿醉未醒的他，有時候是在屋裡彈琴一彈一整天，有時候兩三天不見人說是進山吸收天地靈氣去了。觀裡的監院衷一道長几次三番都想懲治他，可惜都被方丈以“非我道觀中人，讓他去吧”推脫過去。偏偏衷一不敢以監院之名私自就處置殷淑，因為衷一儘管比他年長近十歲，卻要叫他一聲“師叔”。殷淑算起來是方丈的師弟。
殷淑來嵩陽觀的時候還帶著一個書童和一個護衛，不羈的樣子不像個道士反像個離家出走的世家公子。總之除了在觀裡講道時一派雅正，其餘時間他都神神叨叨，彷彿隨時會羽化成仙。因此當他無緣無故敲了二十九下鍾後，觀裡的人也只是笑笑：又發瘋了！
嵩陽觀以外的道人更是沒人在意飯前敲不敲鐘，敲多少下鍾，大家都已經陸續到齋堂落座開始說笑了。這時一個大約二十出頭長相斯文清秀的道士正在眾道友之間穿梭，忙裡忙外布飯走菜，這個人正是觀裡的飯頭，憫修。剛剛安靜不到一個時辰的嵩陽觀再次熱鬧起來。
憫修照管好這邊道友和賓客的飯菜，馬上單獨備了一份齋飯親自端著向三清殿方向走去。殿西側袇房第三間就是殷淑的住處，憫修是來給他送飯的。敲鐘敲的那麼興起必然不會去齋堂用飯了，最主要的是殷淑平時也很少去齋堂用飯，憫修不送，一頓兩頓的他也就不吃了。其實齋堂離他的住處無非二百步距離，端碗熱水過去都還燙嘴的程度，憫修猜想他大概是不喜歡齋堂這個地方吧。
憫修大概去年夏天到的嵩陽觀，在茶頭下面做事，觀裡本來的飯茶離開之後，衷一監院就讓他一併做了飯頭茶頭。原本還有三個道士，平時卻不住在觀裡，而且憫修雖然年輕，但為人沉穩，做事認真細心，遇到像重陽節這樣的大日子，他也可以安排的井然有序，衷一對他很是信任。
之後不久殷淑就來了觀裡講道，一開始憫修只是偶爾看他不怎麼去齋堂才給他送飯，後來竟然成了習慣，做了飯頭後也依舊如此。但是這並不合規矩，就算是方丈，也不能頓頓飯都在自己房間裡面吃。
後來有一次方丈正好遇到他送飯，他對方丈說明，其實自己有很多不解之事，每次藉著送飯的時間會向殷淑討教一兩句，竟似乎有所感悟。方丈也知道他這個所謂的師弟雖然時不時醉酒，但是年少之時便已受過三堂大戒，並且確確實實請他來講道之後，嵩陽觀也香火漸旺，所以不管是醉酒還是單獨吃飯，又不是殺人放火，不算什麼大事，也就默認了。
憫修看到房裡有光，知道是殷淑已經從鐘樓上下來了，輕輕敲了敲門，聽到裡面應聲便推門進去。殷淑在桌前坐著按著手，看來是鐘敲多了虎口震的疼痛。一身素白道袍，頭上隨意一根木簪子，倒是跟他一雙草鞋顏色莫名的呼應上了，再加上他臉上白裡透紅，眉目舒朗，微微帶笑，不僅看上去沒有窮酸相，反倒奕奕神采，帶著凌厲的俊秀。
乾元元年重陽節，嵩陽觀在進行了一天的慶典之後終於在傍晚時分短暫的安靜下來。嵩陽觀位於嵩山南麓，道觀規模宏大，教眾頗多，整個都畿道無出其右者。儘管幾年前紫袍真人羽化，後又逢安胡反叛，教徒驟減，但百年威名尚在，每年的重陽節仍是頂級盛世，各方真人，法師，鍊師，道士，善男信女匯聚一處。若哪位羽士因為當天吃多了肉喝多了酒，含有幸福的笑容去世，即便破戒也絕對能成為一樁千古美談。
酉時正刻是觀裡用晚齋的時間。重陽晚上也一樣三鼓三鍾，寓意福祿壽全，其實就是通知大家可以吃飯了。這幾年河東和范陽一帶連年戰亂，能每日聽聞這鐘鼓之聲已是莫大安慰，最簡單的一日三餐，如今就是人生的福祿壽了。
可這一年嵩陽觀的重陽，通知晚飯的鐘聲，愣是敲了二十九下。
敲鐘的人是這年春天到觀裡的一位法師，叫殷淑，字清湛，人稱中林子。他雖然不到四十的年歲但已經被稱為殷淑大法師，這不僅僅因為他的師傅是大名鼎鼎的玄靜先生，而是其本人講道也名冠一時。他講道自然流暢，道義博大精深然並無晦澀，只因他學貫古今，見多識廣，往往很晦澀的部分都可以講解的通俗易懂。只是人一旦有了才華，難免性情古怪。殷淑到了嵩陽觀之後很少參與觀裡日常作息，有時候你能在清晨的觀門前找到宿醉未醒的他，有時候是在屋裡彈琴一彈一整天，有時候兩三天不見人說是進山吸收天地靈氣去了。觀裡的監院衷一道長几次三番都想懲治他，可惜都被方丈以“非我道觀中人，讓他去吧”推脫過去。偏偏衷一不敢以監院之名私自就處置殷淑，因為衷一儘管比他年長近十歲，卻要叫他一聲“師叔”。殷淑算起來是方丈的師弟。
殷淑來嵩陽觀的時候還帶著一個書童和一個護衛，不羈的樣子不像個道士反像個離家出走的世家公子。總之除了在觀裡講道時一派雅正，其餘時間他都神神叨叨，彷彿隨時會羽化成仙。因此當他無緣無故敲了二十九下鍾後，觀裡的人也只是笑笑：又發瘋了！
嵩陽觀以外的道人更是沒人在意飯前敲不敲鐘，敲多少下鍾，大家都已經陸續到齋堂落座開始說笑了。這時一個大約二十出頭長相斯文清秀的道士正在眾道友之間穿梭，忙裡忙外布飯走菜，這個人正是觀裡的飯頭，憫修。剛剛安靜不到一個時辰的嵩陽觀再次熱鬧起來。
憫修照管好這邊道友和賓客的飯菜，馬上單獨備了一份齋飯親自端著向三清殿方向走去。殿西側袇房第三間就是殷淑的住處，憫修是來給他送飯的。敲鐘敲的那麼興起必然不會去齋堂用飯了，最主要的是殷淑平時也很少去齋堂用飯，憫修不送，一頓兩頓的他也就不吃了。其實齋堂離他的住處無非二百步距離，端碗熱水過去都還燙嘴的程度，憫修猜想他大概是不喜歡齋堂這個地方吧。
憫修大概去年夏天到的嵩陽觀，在茶頭下面做事，觀裡本來的飯茶離開之後，衷一監院就讓他一併做了飯頭茶頭。原本還有三個道士，平時卻不住在觀裡，而且憫修雖然年輕，但為人沉穩，做事認真細心，遇到像重陽節這樣的大日子，他也可以安排的井然有序，衷一對他很是信任。
之後不久殷淑就來了觀裡講道，一開始憫修只是偶爾看他不怎麼去齋堂才給他送飯，後來竟然成了習慣，做了飯頭後也依舊如此。但是這並不合規矩，就算是方丈，也不能頓頓飯都在自己房間裡面吃。
後來有一次方丈正好遇到他送飯，他對方丈說明，其實自己有很多不解之事，每次藉著送飯的時間會向殷淑討教一兩句，竟似乎有所感悟。方丈也知道他這個所謂的師弟雖然時不時醉酒，但是年少之時便已受過三堂大戒，並且確確實實請他來講道之後，嵩陽觀也香火漸旺，所以不管是醉酒還是單獨吃飯，又不是殺人放火，不算什麼大事，也就默認了。
憫修看到房裡有光，知道是殷淑已經從鐘樓上下來了，輕輕敲了敲門，聽到裡面應聲便推門進去。殷淑在桌前坐著按著手，看來是鐘敲多了虎口震的疼痛。一身素白道袍，頭上隨意一根木簪子，倒是跟他一雙草鞋顏色莫名的呼應上了，再加上他臉上白裡透紅，眉目舒朗，微微帶笑，不僅看上去沒有窮酸相，反倒奕奕神采，帶著凌厲的俊秀。