第1979章 雮塵盤試煉三

 不過想來，如果阮峰知道自己的老師是1分的話，那麼阮峰一定會願意來個低分，和老師來個末位組隊的吧。 

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 雮塵盤裡的世界在一年一年地過去，眼看了五年即將結束，就在所有人都以為局面已定的時候，卻有一件令人意想不到的意外發生了，而這個意外正是發生在葉楓所在的那個幻境。 

 也就在這最後一年，隨著靈隱寺立柱上最後一塊金色漆皮掉落，也宣告著整個靈隱寺已經徹底的沒落。 

 葉楓看著那原本富麗堂皇的靈隱寺，如今破敗成如今的模樣，只是微微嘆息。畢竟如果是這具身體的主人的話，或許，也不想靈隱寺沒落在自己的手上的吧。 

 此時此刻，雮塵盤外的高空之中，宋硯辭冷笑道：“堂堂一個住持，居然混得連自己的寺院都沒了，的確對得起這一分的功德值。” 

 其餘眾人無法辯駁，即便是有心袒護葉楓的萬今安，說真的，他也不知道該說什麼好了。即便他想說葉楓是為了救人，但是為了救人要付出那麼大的代價，這個真的值嗎？如果是他自己的話，他一定會覺得不值。 

 然而就在這個時候，普弘卻是對法相道：“法相，你看出什麼了。” 

 法相沉默了片刻道：“應無所住，而生其心。” 

 “應無所住，而生其心”，這句話出自《金剛經》。其意思是：人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。關鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心，指的是人對佛理禪義的領悟。 

 其實這句話，和我們最為耳熟能詳的“色即是空，空即是色”是一個意思。就是說，不論處於何種處境，此心若能無所執著，那麼自然而然就能生起。心若有所執著，就會像是生根大樹難以動彈，從而無法有效掌握一切。 

 故不論處於何處，心都不可存有絲毫執著，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。想當初，禪宗六祖惠能未得佛法真諦之前，五祖弘忍為其解《金剛經》，說到“應無所住，而生其心”，慧能聽後大悟，了悟“一切萬法不離自性”，得傳五祖衣缽。 

 對於葉楓所控制的那具身體的原主人而言，他有著太多的執著，寺院、弟子、對佛的虔誠，這些無一不是執著之所在。 

 而這一次，對於葉楓而言，這些執著此刻都已經不存在了。 

 普弘的意思，簡單的說，即便葉楓此刻只有極其可憐的一分，但是乾坤依舊未定！