第143章 亦或是此事也在師兄的謀算之中呢

 多寶道人是這麼想的，也打算這麼問了，不過礙於現在還是西方教的事情比較重要，這件事情就被多寶道人放在心裡，打算晚點再問公明師弟。 

 要是趙公明知道多寶大師兄這麼看得起自己，估計都要哭笑不得了，他對於西方教——未來的佛教這麼熟悉，還不是那時候，佛教的教義到處都是，而且是進一步完善的，就像是已經提前看到參考答案了，能不對嗎？ 

 …… 

 “究竟是誰，居然想出這些來衝擊西方教！” 

 須彌山，靈山處。 

 準提聖人眼睜睜地看著最近突然冒出一個野教，居然妄圖分潤西方教的利益。 

 尤其是公佈出來的這幾條教義，更是讓他覺得詭異至極。 

 四諦：苦諦、集諦、滅諦和道諦。苦諦是指人生充滿了痛苦和苦難；集諦是指痛苦和苦難的根源；滅諦是指通過修行可以消除痛苦和苦難；道諦是指消除痛苦和苦難的方法。 

 無常：佛教認為世間萬物都是無常的，即一切都在不斷變化，沒有永恆不變的東西。 

 無我：佛教認為人沒有一個永恆不變的自我，人只是由五蘊（色、受、想、行、識）組成的一個暫時的存在。 

 因果報應：佛教認為人的行為會產生相應的後果，善有善報，惡有惡報。 

 涅盤：佛教追求的最高境界，是一種超越生死的境界，達到涅盤的人可以擺脫輪迴之苦。 

 這些教義感覺就是在針對西方教，肉眼可見，很明顯的，要比西方教的整體教義要更完整的，有的看了還有一種恍然之感。 

 但是，他心裡有種預感，就算這些教義現在沒有出現，等到以後，西方教在這方面也會慢慢完善。 

 這些教義的出現，就好似自己努力讓一顆種子發芽，育苗，開花，最後一刻將將要結果的時候，居然被人連花帶盆一起帶走了。 

 這就很離譜了，一向都只有西方教搞別人，何時有過這種情況過。 

 “師兄，你可曾算出是誰弄出了？”