第89章 兵法實踐有門道，得人聚勢立規矩

 俗話說：秀才造反，三年不成；將軍舉義，一念即行。究其原因，將軍擁有強大的武力，可以做到令行禁止。 

 也就是說將軍有心做事，只需要有那麼一個念頭，然後再下達一道命令就可以了。 

 至於秀才想要做事，先得起念頭，再尋找志同道合的人集聚力量，最後還需要把人訓練成軍伍。這其中但凡某個環節出了錯，造反之事就不了了之了。 

 故而歷朝歷代的動亂，最開始都是最底層的百姓一時衝動，邁出第一步之後就身不由己了。 

 故而用兵之要，又在於震懾蠢蠢欲動之人，從而保全一方平安。戰爭不是目的，約束所有人遵守規則才是唯一的使命。 

 只要還有利益紛爭，戰爭就不會消亡，兵法謀略就會有用武之地。敵強我弱，驕敵、疲敵，調虎離山，專攻薄弱。總而言之，所有的一切都是為了創造具有時效性的局部優勢兵力，這就是所謂的創造戰機。 

 兵法謀略，一般來說都是弱勢一方通過使用手段，從而獲得相對優勢，主動出擊改變不利局勢。 

 兵法之要，在於造勢。有了夾縫中求生存的大勢機會之後，就應該抓緊時間聚勢。 

 只要擁有足夠的實力，就可以獲得初步的話語權，從而開始制定規則。隨著勢力的發展壯大，各種規則也會隨之增補完善，儘量緩解內部的矛盾衝突。 

 故而生於憂患，死於安樂。說的就是作為一方勢力，必須要保留一個相對強大的敵人，用來團結內部力量，讓大家願意求同存異，一起對付外來之敵。 

 在這種時候，兵法謀略就有著舉足輕重的作用了。協調內部需要策略，針對外敵也需要權衡利弊。處於優勢的時候，怎麼打，打到什麼程度都需要謀略；處於劣勢的時候，怎樣才能不被針對，都需要兵法作為支撐。 

 能夠震懾一方的勢力，不在山河之險，而在賢臣良將。賢臣可梳理內部關係，鞏固勢力；良將可鎮守邊關，亦可主動出擊，震懾敵對勢力。 

 秦子玉繼續寫道：“兵法之要，首重得人，其次地利、其次天時，其次道。有了人，就可以擇地；擁有地利，方可等待天時；待到時機成熟，便可一飛沖天，當勢足夠大的時候，所制定的規則也就成了人間正道。” 

 至於如何制定規則，秦子玉並沒有展開闡述，只是單純的從兵法角度對勢進行了補充論證。 

 兵法的兵是為人，因人成勢；兵法的法是為規則，沒有規矩，不成方圓。人聚在一起成了勢力，利益衝突自然是不可避免的事情。故而規則的存在，就是為了最大限度的保障內部成員之間的利益訴求。 

 兵的存在，是為了維護法的威嚴。這就是秦子玉對兵法的理解，兩者合而為一，才有生存能力。 

 有法而無兵，徒增笑柄而已；有兵而無法，禍起蕭牆之狀。唯有兩者兼具，方可相得益彰。 

 兵法計略，因人而異，因地制宜，因時制宜。契合大道，方可成事。