第四百零一章 尚未歸家，前路已明

               　　讓張珂跟仙女們一樣，大家一起相互對視？

　　他自然不會如此不智。

　　相較於後世九州那經過重重簡化，甚至於乾脆把各種明暗條件擺上桌面任由雙方評選，合適便一起聊聊，甚至於倉促閃婚的簡短流程。

　　九州文明體系，在婚娶這方面的各種規矩要複雜的多，尤其是當其中一方是天潢貴胄的時候，各種條條框框更是複雜。

　　張珂能與仙女們共處一室，已經算是王母這位大家長，乾坤獨斷了。

　　按照正常流程來說，光是前置位就能分解為提親、說媒、定親這三個環節。

　　男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大沖、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。

　　定親前議親，議親始議「小禮」，一般「四洋紅」或「六洋紅」，根據所處朝代，跟雙方家庭環境的不同，小禮方面也有差距，平民百姓可能就是一兩袋糧食，但對於位高權重的家族而言，十里紅妝未必就是巔峰。

　　而對於面前的這些個仙女，那更不能以凡俗間的物件算了。

　　定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」【紙張兩層外紅內綠】，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。

　　之後便是成親（挑良辰吉日），看嫁資，坐花轎，開面，上花轎，拜堂，賀郎酒，在這之後才是眾所周知的洞房花燭跟回門環節。

　　只是，後續這些張珂起碼幾百年內輪不到張珂考慮，甚至於小禮的環節恐怕也得等待起碼以年計數的時間。

　　今日見面只是相看，順眼了之後，便再談相處。

　　雖然於禮不合，但誰讓人家老爹是九州之主，三界至尊。

　　禮？

　　大的過口含天憲，金口玉言麼？

　　至於低著頭的張珂在想什麼.大概自己這也算是登了一次非誠勿擾？

　　只是，雖然同樣是一面多的環境，男女總數卻調轉了過來，張珂一人，被十六七位仙女打量，而且也沒有提前的劇本跟那些堪稱狗血的問題。