第四百零五章 盛情難拒的本地人

               　　「還是不在服務區啊！」

　　祁汪掛斷了手裡的電話，將其插回基座上。

　　得益於之前的交流，那位一個月中有大半的時間是處於外出不在家的狀態，這件事在氣象中心，乃至於同類的，因為靈氣復甦現象而設置的新增部門中已經是廣而告之的消息。

　　當然，前提得是那位外出的旅途一帆風順，沒什麼變故。

　　事實上，像之前，就曾出現了兩個多月，甚至三個月不見蹤影的情況，而這次更妙，一場蟠桃會，走了大半年之久，雖說少了那位的存在之後，九州也可以暫時性的放下肩上的重擔，將之前世界晉升帶來的諸多好處慢慢消化，但多少不是特別的安心。

　　尤其是，在知道了，九州之外，世界之間相對殘酷的共處環境之後。

　　即便是再攪和的魔怔人，也喊不出仙神是封建糟粕，勿要讓時代的馬車向後倒退之類的話了。

　　當然，這些都不重要。

　　關鍵在於，以他們掌握的，對那位的瞭解來說，像這樣耗時良久的外出活動，歸來之後，一般來說都會在津門的小院.莊園中暫住幾日，休憩調養一番。

　　祁汪也是這麼認為的。

　　所以，在九州格局變換，諸多廟宇中神像異動，甚至於光天化日之下，詭差橫行，到處捉拿已死魂魄的時候，他久違的撥通了那個塵封了許久的電話號碼，迫切的想要知道一點內幕。

　　倒不需要什麼保證。

　　畢竟，早在四海龍王出現的時候，後世九州就已經做好了滿天仙佛重新歸來的準備。

　　只是，究竟仙佛們是跟四海龍王那樣，只管轄自己一畝三分田的事物，還是說會跟神話傳說裡一樣，即便沒事兒也能整出些事來。

　　別覺得他是在危言聳聽。

　　就拿一個大眾最為熟知的仙佛來舉例。

　　眾所周知，仙佛有千般變化，數十上百的化身，而大名鼎鼎的觀世音菩薩，有高達三十三種變化之多，不說其他變化法相，單拿其中的魚籃觀音來舉例。

　　相傳，靈山的佛祖也好，菩薩也罷，在成佛立果之前，總要給自己設下一個足夠艱難的宏願，既是督促自身時刻勿要忘記本心，同樣也能借功果直接昇華自身的果位。

　　傳說觀音菩薩得道之後，便化作普通百姓，深入下層人民，對他們進行教化。

　　故事裡說東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個美麗的漁婦前來點化。菩薩承諾誰能背誦她所教的佛經便嫁給誰做妻子。