第245章 陰德與人道主義

　　正史雖然沒有明確記載兩人有沒有私情，但到了這種程度，要說楊貴妃和安祿山一點貓膩都沒有，恐怕也沒有多少人信。

　　不過，這些不是大家想討論的重點。

　　而是能夠穢亂後宮的，好像都是有權勢之人，而且往往是皇權勢弱之時。

　　雖然這個道理想通不難。

　　但是歷朝歷代，做臣子的不敢勸皇帝，皇帝則不想憐憫那些閹人，主動放棄自己的權利，讓後宮增加隱患。

　　安佑帝仍然下不了決心，道：“上仙，若是後宮的僕役全部換為健婦，恐怕許多事情，一時難以周全。”

　　張天搖搖頭，道：“具體如何做，我無法教你。”

　　“或許，你可以問問那些千年的世家。”

　　“他們家族傳承，歷經朝代變更，千年不倒，又沒有用閹人，難道血脈就不純正了嗎？”

　　“我只能給皇帝你指出問題，做與不做，具體如何做，你且看著辦。”

　　張天也不急著要皇帝一下子做出重大的改變。

　　而是將“損陰德”這顆種子在大家心靈播種下來，只要大家相信，自然會慢慢生根發芽。

　　說不定會慢慢形成跟後世“人道主義”殊途同歸的理論。

　　在西方，在後世，沒有閹人制度。

　　那麼多王權和大家族的權勢、財產都能夠傳承下去，沒道理就華夏的封建王朝非得用太監，才能夠保住自己血脈的純正。

　　“是了！”徐聞叫道，“弟子每每讀史書，看到皇朝不過三五百年而滅，但世家卻千年繁榮，長盛不衰。”

　　“何以一國之大，壽命卻不及一族之長？”

　　“如今仙師提點，怕是世家不損陰德，冥冥中氣運不失，自然長久。”

　　“嗯~~~”一眾大臣微微點頭，“徐解元此論，言之有理。”

　　大家這麼一說，皇帝更加不安了。

　　越想越覺得是這樣，若是沒有張天的降臨，說不定也要步其他皇朝的後塵。

　　若是用這個理論來分析，原來的天金國不怎麼用閹人，不損陰德，說不定帝星才北移的呢。

　　安佑帝望向跪在地上的幾個閹人，道：“從即日起，你們不用再服侍靖妃了。”

　　“這……”幾位新太監面面相覷。

　　本以為狠心嘎了蛋蛋，做皇帝和靖妃的奴才，能夠換得這一世富貴，沒想到轉眼間就失業了。