第337章 尸解仙

　　紫陽真人道：“據晉代葛仙翁《抱朴子》所言，仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。”

　　“上士舉形升虛，謂之天仙。”

　　“中士遊於名山，謂之地仙。”

　　“下士先死後蛻，謂之尸解仙。”

　　“結合張公子在《西遊記》中所言，貧僧自稱‘小仙’，估計即使成仙，亦不會是天仙之流。”

　　“貧道修行雖有所得，但隨著年歲增長，形體越發衰弱，恐怕亦不能成就地仙。”

　　“剩下一途，就只有尸解仙了。”

　　“前些日子，張公子讓徐解元出來傳話，問貧道為什麼還沒有死。”

　　“想來，這是張公子借徐解元之口，給貧道的暗示。”

　　“張公子，不知貧道所言可對？”

　　張天心中鬆了口氣。

　　自己準備的內容就是想將紫陽真人往“死後成仙”方向引導的。

　　畢竟紫陽真人年紀很大，硬要說他能立地成仙不現實。

　　但死之後，可以遐想的空間就太大了。

　　歷朝歷代，許多得道高人都是死後才傳說他們成仙的。

　　畢竟，一個活生生的人，雖然有點本事，要硬說他是神仙，實在騙不過有識之士——除了張天這種特殊情況。

　　張天點點頭：“看來紫陽真人已有所得。”

　　紫陽真人和白玉蟾頓時臉色大喜，道：“謝張公子提點。”

　　一旁的徐聞問道：“紫陽真人當初在張府門前說知道了，原來早已猜到仙師暗喻。”

　　紫陽真人道：“貧道所念的偈言，又名為《尸解頌》。”

　　“原來如此。”徐聞恍然大悟，念起了當時紫陽真人的偈言，“四大欲散，浮雲已空，一靈妙有，法界圓通。”

　　在座之人，心中默唸，將這幾句話記在心裡。

　　畢竟是一位將要成仙的得道高人留下來的，說不定裡面有大奧秘。

　　可千萬不能錯過了。

　　眼前這情形，也是張天樂於看到的。

　　給修道之人一個念想，不至於陷入虛無主義中。

　　修行一生，活著不能成仙，死後說不定還有機會。

　　如此一來，既不會過於執著，又不會自暴自棄。

　　原本準備的種種忽悠言辭，隨著道門的自我腦補，反倒是省事了。