第42章 紅雲請求，聖境差別

　　第二法為：斬三尸證道。

　　此法為吾所創之路，需斬偽善、偽惡、偽本我三尸，留存真我，最後三尸合一證道成聖。

　　但此法需三件先天靈寶作為寄託三尸之物，且三件靈寶最好是同根同源，不然三尸合一的難度將會大增。

　　第三法為：功德證道。

　　此法是以大量功德將修為硬生生拔高到聖人層次，不過以此法證道成聖者，需要將元神寄託在天道之內受天道制約，且戰力等方面也是證道者中最弱的。

　　好處是隻要天道還在，便可藉由天道之力重生，達到不死不滅的效果。

　　若是機緣足夠，成聖可在彈指之間。

　　這三種證道之法各有優劣，爾等可自行斟酌。”

　　講完三種成聖方法後，鴻鈞又講起了混元大羅金仙與聖人的差別。

　　“混元大羅金仙者，乃是將自身法力、法則凝練、打磨到一定程度後所能達到的境界。

　　其有聖境戰力，卻無聖境威能以及其他權柄待遇。

　　好處是其可以不用像聖人一樣，在證道之後必須要償還因果，可以自由選擇是否償還。

　　也不會像聖人一樣，在償還完因果之前受到洪荒約束。

　　然混元大羅金仙畢竟不是真正的聖境，其戰力只能比肩功德證道者。”

　　說完這些後，鴻鈞便開始為眾人講解聖境修行的經驗，也不管眾人此時是否能夠領悟。

　　“聖人之道猶聖人之文也。學其道不知其文，君子恥之；學其文不知其教，君子亦恥之…………”

　　此一講，便又是三千年過去。

　　待到鴻鈞再次停下講道，沉浸在大道海洋中的眾人才緩緩醒來。

　　不過還有很多修士，在鴻鈞講到一定程度的時候，就因為跟不上教學節奏，或者領悟能力不夠的原因，被迫退出悟道狀態。

　　這些修士只能通過死記硬背的方式，將鴻鈞說的話先記下來，等到以後修為高了再行參悟。

　　鴻鈞看眾人全部醒來後，便開口問道。

　　“爾等若有疑問，可盡數講來。”