第54章 皇親國戚第一園（今日入v，第四更）

    一行人穿過幽幽竹徑，眼前豁然開朗。



    這就是西園！



    莫說後世穿來認真打醬油的姚歡同學，便是見多識廣的京城土著沈馥之，乍見這片“雖由人作、宛若天開”的好景緻，也忍不住讚道:“俺滴王母娘娘呀，歡兒，這是仙宮吧。”



    姚歡喃喃:“若仙宮便是這般模樣，怪道人們都想著修仙上天。”



    她嘴上回應著姨母，腦中則努力回憶上輩子在現代社會的博物館裡，所觀賞過的傳世名畫《西園雅集》。



    歷代許多頂級咖位的畫家，都畫過這個主題。



    姚歡實地看過兩個博物館的藏品，一是臺北故宮博物院藏宋人劉松年的《西園雅集》，一是上海博物館藏清人石濤的《西園雅集》。



    眾所周知，臺北故宮博物院真正有價值的，才不是什麼大白菜、紅燒肉之類的玉石工藝品，而是——書畫！



    雖然劉松年的《西園雅集》被許多專家認為乃明代仿作，但是與上海博物館清人石濤的畫作比，前者的筆墨之精妙、設色之典雅、佈局之嚴謹、山石樹木之界畫工緻，才真正顯示了宋畫作為中國繪畫史巔峰的水平。



    頂級的藝術就是這樣，無論是書畫，還是文學音樂，不必為觀看者、閱讀者、聆聽者設置太高的學術門檻，就足以扣動人們的心扉。



    一切好的藝術，來源於生活的風華與人性的悸動。



    在它們面前，只要你是一個心態成熟又充滿活力的人，你無須會提筆潑墨，無須會觸鍵演奏，更無須成為一本生僻字詞典或對各種文學理論倒背如流，你就大概率能看出這些作品的妙處來。



    而此刻，這座叫無數後人神往的園林，活生生地鋪展在姚歡眼前時，她經過細緻的回憶後，更生髮出新鮮的驚訝來。



    原來如今的西園，比劉松年的畫作中所展示的，不僅廣大，而且內容豐富得多。



    在姚歡對於劉畫的記憶中，元祐年間那次由蘇軾領銜參加的西園雅集，被分為五個部分:王詵等觀看蘇軾寫書法，米芾在石壁上題詩，秦觀聽彈阮，蘇轍和黃庭堅等觀看李公麟畫畫，僧人圓通與道士陳碧虛論禪。



    上面這五處活動，都在露天進行，或於溪畔，或於石上，或於松林間，整個畫面雖疏密有致，但看得出園子不是太大。



    而今日，姚歡隨著高俅的引領登上第一座高臺後，所看到的西園，放眼望去，至少能裝下三四個伯納烏球場。