第152章 老樂師

    行家一出手，就知有沒有。



    徐好好到底是專業樂師，她請姚歡再將那簡化版的《臨安遺恨》一段段彈了，只偶爾請姚歡停住，瞥一眼姚歡用的是哪根弦，或者詢問一句用何指法，大部分時間，徐好好則僅憑耳朵聽，就能飛快地落筆，以“上、尺、工、凡”等字，寫下每個音對應的琴絃位置，以及指法力度等。



    姚歡心道，這便是北宋時已經常用的工尺譜了。



    人類文明在很早的時候，就出現了音樂，但如何將轉瞬即逝的美妙樂音記錄下來，也就是所謂的記譜方法，卻曾困擾人類許久。



    不算以阿拉伯數字為元素的簡譜，各國音樂家公認的優秀而科學的記譜方式，其實只有兩種。



    一種是意大利文藝復興以後才得以完善的五線譜，一種則是中國人在古代就已經使用的工尺譜及減字譜等。



    與五線譜用線和符號的方式不同，中國的記譜方法用的是“字”，包括部首偏旁等。



    漢字的獨特複雜而科學的結構，使得用“字”記錄的曲譜，可以針對不同的樂器，表達弦的位置、音的高低、指法的特點、演奏的方式。



    姚歡親眼看到一位宋代的女樂師是如何記譜後，心中再次感慨，難怪中國人普遍比較聰明。



    算盤，算籌，工尺譜，筷子……在人類生活的各個領域，中國人都在使用這麼開發大腦的工具與方法，怎麼會腦殘呢。



    如此，兩廂配合，剛剛交了申時，徐好好便記好了譜。



    她起身，向姚歡深深作揖:“師傅有言，我們樂人，得賜一良譜，不啻於祖師爺賞飯吃。”



    因又取出方才進屋去準備好的絹包:“這是兩百文，請娘子笑納。”



    姚歡一愣，還有錢拿？



    古人真是禮數周到。



    可是，怎好拿她的錢，她過得那麼艱辛。何況這譜子也不是我原創……



    李師師卻和聲細氣道:“姚娘子收下吧，這確是行裡的規矩，習藝之人，規矩大過天，更不可失了該有的體面。”



    姚歡只得一面道謝，一面接了錢。



    這徐好好雖不及李師師貌美，脾氣也大，但確實也是個骨子裡的體面人。



    原本，姚歡對與李師師合作的提議，還會顧慮自己是否會交淺言深。不料上回風荷樓與徐好好一別後，李師師主動向姚歡透露了意向，當真正中姚歡下懷。