第192章 驚變（上）

    這個新年，禮部貢舉的鎖院，比往年都早許多，提前到了正月初三。



    本年知貢舉的考官蔡京，以及同知貢舉的各部侍郎、臺諫官員，加上監試、編排試卷官、封彌官、謄錄官、巡鋪官等與科考有關的中官小吏，都由天子欽定的內侍集結清點，衣冠莊重，騎馬乘車，來到貢院外，焚香拜過孔聖人，才進入設在太學的貢院內。



    貢院自此關閉上封，由內侍率領禁軍圍守。裡頭各級官員擬定試題、安排座次、商議考務等，外界皆不得知。



    這是宋代貢舉有別於唐代科舉之處。



    唐代科舉，考卷顯露考生姓名，考生赴試前甚至可以攜帶自己的詩詞文賦四處拜會達官顯貴進行“投卷”，以增加自己的知名度。宋代則不僅規定考卷要由書手另行謄抄，卷子也要糊名，幾位主考官更是鎖院前才定下、入院後才集體出題，都是為了儘量避免考官錄取相熟的考生，或者考官洩題給考生。



    鎖院到了早春二月，白日的風中滲出一星半點暖意之際，院試終於開考了。



    紫殿焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無譁戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。



    一日光陰匆匆而過，宋代科考不許秉燭答題，故而到了酉時，最後幾名考生也前後相繼地步出科場。



    “王荊公（指王安石）當年進言官家，廢詩賦，改由經義策論取士，真乃社稷之臣。文章應關乎經義禮教，而非童子偏誇作賦工，方能經邦濟世。”



    “兄臺所言有理。如那蘇學士一般，固然能妙筆生花，寫出的詩詞有文采、重妙悟、尚理趣，但若以此標準為朝廷遴選賢才，只怕選出的都是一群青春做賦、皓首窮經的書呆子吧。”



    “嗬，你這話我可不敢苟同。君不見，王臨川（還是指王安石）以改制之名，行鼓吹自己的新學之實，獨尊自己編纂的《三經新義》為顯學，這不是一言堂，又是什麼？”



    “餘也附議足下這個說法。詩賦增修養，策論考實戰，但專以經義取士算什麼？聽說王臨川到了晚年，對自己當年之舉以頗有悔意。”



    “呵呵，那照你這麼說，如今紹述新政的取士是大謬特謬咯？”



    “哎，你尚未名列金榜、就扣得好大一頂帽子吶。吾等皆為讀書人，修身齊家治國平天下，若不能暢所欲言，請問萬馬齊喑如何治國平天下？”