樸零 作品
第25章 發現
但要說“種子”對他們有多大善意，卻也不見得。
能坐視邪神把上百人變成祭品，絕不會是善良陣營，否則撞上先前那位，肯定不能善罷甘休:上升到神性的層次，就不再是道不同不相為謀那麼簡單。
對神祇來說，若不堅守自身道路，很可能會讓陣營偏移導致神性剝離，失去力量，這是生存問題；而對尚未成神的聖者而言，意志行為如果無法完全契合，也無法融合對應神性和規則，這是成神的關鍵，可以說殺父之仇尚且有放下仇恨的可能，阻道之仇卻是不共戴天。
所以對非神性生命來說，可能處於其他考量，尚且有共存可能，但對神性生命來說，對立陣營絕對水火不容，如神聖天使碰上高階惡魔，絕對二話不說直接動，根本不會有半句廢話！
假如“種子”屬於善良陣營，遇上那位邪神，雙方沒有不死不休都是好的了。
當然，就算是同陣營的神祇之間，也不一定見得關係好就是了——或許善良陣營還好說，邪惡陣營的神祇之間，指不定彼此算計插刀比對立陣營還狠！
噩夢行者背後那位確定無疑是邪惡陣營，由此可見，“種子”大概率是偏向邪惡的存在，只是不確定是立還是守序。
要知道，當時那位邪神不過是燃燒了信徒的靈魂，才能投射一點力量到主位面，說鶸都是抬舉了祂。“種子”是完全有會滅掉祂的，會放過對方要麼是力有不逮，要麼是不想結仇，又或者有別的未知因素，總之是處於理智的選擇，完全不像是混亂陣營會有的行為。
雖然混亂陣營的思維也並不是隨心所欲，全都不可推測，但葉寧寧結合種種端倪，總覺得無論是對待先前那位邪神，還是對待他們一行人，“種子”的作風都不像是混亂陣營。
而他們這個隊伍只有杜擎淮是立邪惡，其他人大部分還是以善良陣營為主，除了葉寧寧是守序善良之外，其他人要麼偏向立，要麼偏向混亂，而且不是有堅定信仰的木精靈，就是信仰與陣營漂移不定的玩家，沒什麼發展成信徒的潛力——玩家的體量確實大，但對神祇而言，真正有價值的還是信仰足夠堅定的真正信徒，因為虔信徒一個輸出的信仰力量足以頂的上一百個淺信徒，質量更加沒法比，這種差距足以抵消玩家的數量級差，在考慮到玩家知識和對世界認知的水平遠高於大部分npc，導致傳播信仰成本過高，因此在現階段，玩家的信仰並不足以令神祇重視。
——題外話一句，之所以說是現階段，是因為林子大了之啥鳥都有，玩家在公共論壇上搞邪教都能搞得轟轟烈烈，更不用說遊戲裡能真的賦予力量法術的神祇，隨著日後發展，許多神祇都開始重視起玩家這個龐大的藍海。
回到正題。
對於“種子”能對他們有多少善意，葉寧寧也很不好判斷。
之所以這麼說，是因為神性生命的行為，很難說是以祂們自身的喜好感情出發，甚至祂們的思維，本就和普通凡世生命有著天塹般的差距。
到了神性生命這個層次，不是成神就是正在成神的道路上:祂們的一舉一動乃至思維意志，都已經和神性道路高度契合，甚至可以說就是其規則的化身和代表，因此已經不能用世俗道德倫理的眼光去看待，祂們的陣營和神性道路——這是神職的核心，決定祂們獲得什麼神職，融合什麼樣的規則——才是根本評判標準。
反過來，神職也能扭轉神祇的性格乃至陣營。
舉例說，一個守序善良的神祇假如突然獲得了諸如殺戮或厄運之類的神職，那麼在幾百年後，祂的陣營轉為立邪惡甚至混亂邪惡，而且性格慢慢變得暴戾殘酷，是完全能想象的事。
所以別指望什麼“神愛世人”的謊言，那是末世之前人類對於信仰寄託賦予的理想化幻想，真正的神祇又不是你媽，就算是親媽，都不能做到無條件愛孩子，憑什麼認為神就要做到。
能坐視邪神把上百人變成祭品，絕不會是善良陣營，否則撞上先前那位，肯定不能善罷甘休:上升到神性的層次，就不再是道不同不相為謀那麼簡單。
對神祇來說，若不堅守自身道路，很可能會讓陣營偏移導致神性剝離，失去力量，這是生存問題；而對尚未成神的聖者而言，意志行為如果無法完全契合，也無法融合對應神性和規則，這是成神的關鍵，可以說殺父之仇尚且有放下仇恨的可能，阻道之仇卻是不共戴天。
所以對非神性生命來說，可能處於其他考量，尚且有共存可能，但對神性生命來說，對立陣營絕對水火不容，如神聖天使碰上高階惡魔，絕對二話不說直接動，根本不會有半句廢話！
假如“種子”屬於善良陣營，遇上那位邪神，雙方沒有不死不休都是好的了。
當然，就算是同陣營的神祇之間，也不一定見得關係好就是了——或許善良陣營還好說，邪惡陣營的神祇之間，指不定彼此算計插刀比對立陣營還狠！
噩夢行者背後那位確定無疑是邪惡陣營，由此可見，“種子”大概率是偏向邪惡的存在，只是不確定是立還是守序。
要知道，當時那位邪神不過是燃燒了信徒的靈魂，才能投射一點力量到主位面，說鶸都是抬舉了祂。“種子”是完全有會滅掉祂的，會放過對方要麼是力有不逮，要麼是不想結仇，又或者有別的未知因素，總之是處於理智的選擇，完全不像是混亂陣營會有的行為。
雖然混亂陣營的思維也並不是隨心所欲，全都不可推測，但葉寧寧結合種種端倪，總覺得無論是對待先前那位邪神，還是對待他們一行人，“種子”的作風都不像是混亂陣營。
而他們這個隊伍只有杜擎淮是立邪惡，其他人大部分還是以善良陣營為主，除了葉寧寧是守序善良之外，其他人要麼偏向立，要麼偏向混亂，而且不是有堅定信仰的木精靈，就是信仰與陣營漂移不定的玩家，沒什麼發展成信徒的潛力——玩家的體量確實大，但對神祇而言，真正有價值的還是信仰足夠堅定的真正信徒，因為虔信徒一個輸出的信仰力量足以頂的上一百個淺信徒，質量更加沒法比，這種差距足以抵消玩家的數量級差，在考慮到玩家知識和對世界認知的水平遠高於大部分npc，導致傳播信仰成本過高，因此在現階段，玩家的信仰並不足以令神祇重視。
——題外話一句，之所以說是現階段，是因為林子大了之啥鳥都有，玩家在公共論壇上搞邪教都能搞得轟轟烈烈，更不用說遊戲裡能真的賦予力量法術的神祇，隨著日後發展，許多神祇都開始重視起玩家這個龐大的藍海。
回到正題。
對於“種子”能對他們有多少善意，葉寧寧也很不好判斷。
之所以這麼說，是因為神性生命的行為，很難說是以祂們自身的喜好感情出發，甚至祂們的思維，本就和普通凡世生命有著天塹般的差距。
到了神性生命這個層次，不是成神就是正在成神的道路上:祂們的一舉一動乃至思維意志，都已經和神性道路高度契合，甚至可以說就是其規則的化身和代表，因此已經不能用世俗道德倫理的眼光去看待，祂們的陣營和神性道路——這是神職的核心，決定祂們獲得什麼神職，融合什麼樣的規則——才是根本評判標準。
反過來，神職也能扭轉神祇的性格乃至陣營。
舉例說，一個守序善良的神祇假如突然獲得了諸如殺戮或厄運之類的神職，那麼在幾百年後，祂的陣營轉為立邪惡甚至混亂邪惡，而且性格慢慢變得暴戾殘酷，是完全能想象的事。
所以別指望什麼“神愛世人”的謊言，那是末世之前人類對於信仰寄託賦予的理想化幻想，真正的神祇又不是你媽，就算是親媽，都不能做到無條件愛孩子，憑什麼認為神就要做到。