第227章 嘉定三屠

    朱由崧尷尬地笑了笑:“阿叔，上當不過一遭。也別光埋怨我用的人不好，您老多用些忠臣義士也好啊，誰讓你接著用那些人渣呢？事到如今，再說也買不到後悔藥，咱們就別互相埋怨了，好好想想，到了北京之後他們會怎麼對待咱們吧。”

    朱常汸嘆了口氣:“自古以來，勝者王侯敗者賊。對待俘虜，這些人是不會給好果子吃的，你還想怎麼著？”

    朱由崧冷笑道:“我想還不至於那麼悲觀吧，縱觀江南還有七八個省份，他們應該好好對待我們，用以招徠各地官吏軍兵來降。咱們，就是他們現成的活招牌嘛。”

    “做夢娶媳婦——淨想好事兒。大臣們之所以可以朝秦暮楚，是因為他們可以為任何主子服務。而我們的存在，則會令統治者不安，估計不會養我們太長時間。說不定哪一天，就會給加一個罪名處決掉。”朱常汸對其嗤之以鼻，心灰意冷地說道。

    “咱們騎驢看唱本——走著瞧。”朱由崧倒是自我感覺良好。

    送走多鐸班師還朝之後，洪承疇以總督江南諸省軍務大臣的身份召開會議，嚴令各級官員剋日到任，抓緊開展剃髮行動。七月時清廷又發佈“衣冠結宜遵本朝之制”的詔令，統稱“剃髮易服”，強制推行。

    在以漢族為主的傳統思想觀念中，“人之髮膚受之父母，不可毀傷，孝之始也”的儒家思想深入人心。而流傳了數千年的漢服更是民族文化的象徵。如果說以往的統治者更替民眾尚不太關心的話，那麼，這次的剃髮令則關乎到幾乎到所有人。更兼匆匆走馬上任的各級地方官急於完成上司下達的命令，採用極端的辦法貫徹“留頭不留髮，留髮不留頭”的野蠻高壓政策，自然就激起了知識分子、士大夫、在鄉官員及民眾的抵制和反抗。

    明末蘇州府轄下有個嘉定縣，歷來是人文薈萃之地，詩書禮儀之鄉，深受儒家思想影響，出現了一大批學識淵博，頗有民族氣節的仁人志士。其時，隱居在嘉定城內的黃淳耀和侯峒曾為傑出代表。