四方嘉 作品
第337章 洞天之外，有人埋伏
說完碧羅果對煉氣士的效果，謝松突然想起一件事。
“晚輩觀前輩修行的亦是煉氣古法，敢問前輩煉氣法與道相體系的區別。”
謝松自創金丹道，要想繼續走下去，必須從現有的兩種體系中取材。化他物為我用，融萬法於一法，去蕪存菁，如此才能創出完全適合自己的法門。
放山真人有意提點他，當即宣講:“煉氣法和道相體系實無孰優孰劣，最終目標都是煉就仙台元神，只是修行重點有所不同而已。要說不同，兩種法門從境界化分就有區別。你可知當今境界劃分以什麼為標準？”
謝松道:“晚輩不知，願聞其詳。”
對謝松這種虛心求教的態度，真人很是滿意:“不管是煉氣法還是道相體系，境界劃分是以肉身秘境為標準。”
真人指著謝松身體道:“以身體劃分，泉海境對應氣海，道宮境對應胸腹五臟，仙台境則是對應識海。”
真人手指一點，兩人面前出現一個金色小人。小人氣海、五臟、識海三處地方放出朦朧光輝，正是他所說的三處秘境。
謝松暗自點頭，這三處秘境也正好對應他推演的上中下三處丹田，乃是修行的重中之重。
接著他不禁想問，剩下兩個境界呢？
真人微微一笑:“我知道你想說什麼，另外兩個境界稍後再談。煉氣法中只有三個大境界。泉海境開闢氣海，引出造化元精。煉精化氣，凝練混元一氣。”
“等等，混元一氣是從泉海境開始凝練？”
真人道:“混元一氣乃是煉氣士根基，自然越早凝練越好。不過煉氣法斷代已久，修行方法也隨世而移。此界大變之後，修士修改功法，凝鍊混元一氣的時間不斷被推後，最後完全摒棄混元一氣，轉入另一個體系。”
太上宮四脈蒙李聖祖師傳承天外之法，與五行界中已然變化的煉氣法不同，更加原始古樸。
謝鬆緩緩點頭。難怪他說的和我當初從東方穆清處得知的略有出入，應該就是這個原因了。
真人繼續道:“凝練混元一氣後，便是道宮境。此境中煉氣士煉化五臟五氣，凝練道果；煉化真靈，成就陰神；陰神乘龍飛天，蛻變陽神，踏入仙台境。”
伴隨聲音緩緩而出，金色小人自行演化煉氣法的修行路數。氣海生出混元一氣，道宮生出陰神。最後而這混元一氣化龍，陰神乘龍而上蛻變陽神，成就仙台元神。
說到仙台境，真人戛然而止。謝松境界不到，說了他也無法明悟，乾脆轉而說起道相體系。
“道相體系主修道相，不重視打熬靈力，想要在仙台境時達到和煉氣士達到同樣水準，必須多出兩個境界來專門提升靈力。”
“道相體系從泉海境開始，與煉氣法並無不同，只省去了凝練混元一氣的步驟。道宮境同樣煉五臟五氣，但不煉陰神。”
“四極境對應四肢，化龍境對應大脊。四極境界凝練道相，有勾連大道之妙，相當於煉氣法的道果。化龍境積蓄靈力，有三關九轉之功，為道相修士補足弱項。”
“此外，這兩重境界暗中打通修士百脈，使其靈力運轉通達，發生質變。最後便是道相合入真靈，蛻變成仙台元神，踏入仙台境。”
同樣一指，又有一個銀色小人出現，演繹凝道相，煉元神的法門。
“相比於煉氣法，道相體系以道相參悟大道，進境較快，卻容易遇見瓶頸。煉氣法雖然只有三大境界，但根本還在混元一氣，最是要花功夫打熬。”
“怎麼樣？聽著兩種法門的區別可有明悟？”
謝松沉思許久，煉氣法在他口中詳細具體，道相體系卻有些粗略。不過也能理解，畢竟人家是煉氣法的真人，不是道相體系的大能。
謝松恭敬執弟子禮道:“感悟良多，多謝前輩。”
“既然如此，說了這麼多我也累了，你先回席吧。”說罷真人閉眼小憩。
謝松見狀，同衝微悄聲退下。
……
等了不知多久，一群群修士從九盤山離開後，謝松才終於從洞天中出來。男子和女童連忙迎上去，問他是否被人刁難。
看著這人臉上擔憂之色，謝松笑道:“安心，我沒事。先離開這裡再說。”
“晚輩觀前輩修行的亦是煉氣古法，敢問前輩煉氣法與道相體系的區別。”
謝松自創金丹道，要想繼續走下去，必須從現有的兩種體系中取材。化他物為我用，融萬法於一法，去蕪存菁，如此才能創出完全適合自己的法門。
放山真人有意提點他，當即宣講:“煉氣法和道相體系實無孰優孰劣，最終目標都是煉就仙台元神，只是修行重點有所不同而已。要說不同，兩種法門從境界化分就有區別。你可知當今境界劃分以什麼為標準？”
謝松道:“晚輩不知，願聞其詳。”
對謝松這種虛心求教的態度，真人很是滿意:“不管是煉氣法還是道相體系，境界劃分是以肉身秘境為標準。”
真人指著謝松身體道:“以身體劃分，泉海境對應氣海，道宮境對應胸腹五臟，仙台境則是對應識海。”
真人手指一點，兩人面前出現一個金色小人。小人氣海、五臟、識海三處地方放出朦朧光輝，正是他所說的三處秘境。
謝松暗自點頭，這三處秘境也正好對應他推演的上中下三處丹田，乃是修行的重中之重。
接著他不禁想問，剩下兩個境界呢？
真人微微一笑:“我知道你想說什麼，另外兩個境界稍後再談。煉氣法中只有三個大境界。泉海境開闢氣海，引出造化元精。煉精化氣，凝練混元一氣。”
“等等，混元一氣是從泉海境開始凝練？”
真人道:“混元一氣乃是煉氣士根基，自然越早凝練越好。不過煉氣法斷代已久，修行方法也隨世而移。此界大變之後，修士修改功法，凝鍊混元一氣的時間不斷被推後，最後完全摒棄混元一氣，轉入另一個體系。”
太上宮四脈蒙李聖祖師傳承天外之法，與五行界中已然變化的煉氣法不同，更加原始古樸。
謝鬆緩緩點頭。難怪他說的和我當初從東方穆清處得知的略有出入，應該就是這個原因了。
真人繼續道:“凝練混元一氣後，便是道宮境。此境中煉氣士煉化五臟五氣，凝練道果；煉化真靈，成就陰神；陰神乘龍飛天，蛻變陽神，踏入仙台境。”
伴隨聲音緩緩而出，金色小人自行演化煉氣法的修行路數。氣海生出混元一氣，道宮生出陰神。最後而這混元一氣化龍，陰神乘龍而上蛻變陽神，成就仙台元神。
說到仙台境，真人戛然而止。謝松境界不到，說了他也無法明悟，乾脆轉而說起道相體系。
“道相體系主修道相，不重視打熬靈力，想要在仙台境時達到和煉氣士達到同樣水準，必須多出兩個境界來專門提升靈力。”
“道相體系從泉海境開始，與煉氣法並無不同，只省去了凝練混元一氣的步驟。道宮境同樣煉五臟五氣，但不煉陰神。”
“四極境對應四肢，化龍境對應大脊。四極境界凝練道相，有勾連大道之妙，相當於煉氣法的道果。化龍境積蓄靈力，有三關九轉之功，為道相修士補足弱項。”
“此外，這兩重境界暗中打通修士百脈，使其靈力運轉通達，發生質變。最後便是道相合入真靈，蛻變成仙台元神，踏入仙台境。”
同樣一指，又有一個銀色小人出現，演繹凝道相，煉元神的法門。
“相比於煉氣法，道相體系以道相參悟大道，進境較快，卻容易遇見瓶頸。煉氣法雖然只有三大境界，但根本還在混元一氣，最是要花功夫打熬。”
“怎麼樣？聽著兩種法門的區別可有明悟？”
謝松沉思許久，煉氣法在他口中詳細具體，道相體系卻有些粗略。不過也能理解，畢竟人家是煉氣法的真人，不是道相體系的大能。
謝松恭敬執弟子禮道:“感悟良多，多謝前輩。”
“既然如此，說了這麼多我也累了，你先回席吧。”說罷真人閉眼小憩。
謝松見狀，同衝微悄聲退下。
……
等了不知多久，一群群修士從九盤山離開後，謝松才終於從洞天中出來。男子和女童連忙迎上去，問他是否被人刁難。
看著這人臉上擔憂之色，謝松笑道:“安心，我沒事。先離開這裡再說。”