少年夢話 作品
清末之吾輩愛自由（67）
當天，村外的那個年輕後生神醫的名頭就不脛而走，李嬸子全家跪在年輕後生面前不住的磕頭。
“感謝神醫救了我男人！”
“我下輩子做牛做馬都要回報你的大恩大德！”
同時，村裡的病人家屬也都在神醫面前跪下了，求神醫也救救他們的親人。
樂·神醫·景:……
他深深嘆了口氣，有點頭疼。
柳樹條磨粉加水能治退燒，是因為阿司匹林的主要成分是“水楊酸”（又稱柳酸）。早在三千五百年前的古埃及，當時的人們就懂得用柳樹條磨粉泡水用來治療關節疼痛和退燒。
在中國古代，一些醫學世家也流傳著用柳枝泡水沐浴來退燒的偏方。
在這個沒有阿司匹林和青黴素的1881年，柳樹條因為方便易得，所以樂景就死馬當做活馬醫用這個偏方試了試，這次能成功實屬僥倖。
樂景這個文科生，在沒有實驗器材和缺少醫學知識的前提下，也實在是蘇不來阿司匹林和青黴素，柳條泡水能退燒已經是不幸中的萬幸了。
所以他只能一遍又一遍向這些人解釋，他不是神醫，只是從一位大夫那裡知道了這個偏方，所以才試一試，而且這個偏方只能治退燒和關節疼痛，並不是包治一切的靈藥。
他好說歹說，終於把這些病人勸了回去。
說實話，看到這些病人的模樣，樂景也很不好受。
四五歲的小孩子頂著碩大的腦袋，身子又瘦又小，薄薄一層皮蓋在骨頭上，捂著肚子說肚子疼。
樂景知道他們八成是寄生蟲病，只是現在沒有打蟲藥，無法治病。
還有一些成年人，也是瘦骨嶙峋，有著各種讓樂景聞所未聞的怪病。
有那麼一瞬間，樂景都開始後悔自己當初沒有學醫了。
冷靜下來後，樂景恢復了理智後，還是認為學醫只能解當下之急，卻無法治癒人們的心靈。
身體病了藥來醫，心靈病了可是無藥可治。
所以他才想來辦學。
這幾天，他從村口教會的傳教士那裡對整個村莊有了基礎全面的認識。
這個傳教士和艾倫白珍妮一樣，同樣來自於中華內地會，名叫威廉，是一名英國人，已經在沿海地區傳教了十年，為人高尚，艾倫給樂景作保說，他是值得信賴的人。
對於樂景這次冒險救人，威廉搖了搖頭，眼中充滿後怕。
“你也真是膽大，我都不敢獨自一個人進村。”他說:“你信不信，如果你沒有治好她丈夫，你甚至很難活著從村莊出來。”
樂景如何不知？
如果他沒有治好李嬸子的丈夫，迎接他的就不是村民的感謝聲，而是殺人的刀了。
自古以來，華夏都是皇權不下鄉，村莊自成一國，不同的村莊有不同的“法律”，當地鄉紳和宗族的族長掌管生殺大權。在明清，如果有女子通...奸、改嫁，一些宗族裡的人甚至會對女人千里追殺，將她浸豬籠或者是“自願殉情”，成就貞節牌坊。殺害幾個外鄉人，對於宗族來說根本不算什麼。
窮山惡水出刁民可不是白說的。
人窮志短。人窮了，什麼事都能幹出來。
可是樂景如果想在村莊裡站穩腳跟，讓排外的村民接納他這個外鄉人，就必須和他們打交道，要讓他們信服自己。李嬸子就是他找好的切入點。
如果他連這個小村的事都解決不了，那麼他的辦學夢根本無從談起。
所以樂景這一行，看似順風順水，著實兇險萬分。
他有點慶幸的對威廉說:“還好我賭贏了。”
威廉不贊同的說:“你年紀輕輕，為什麼賭性這麼重？你就沒想過賭輸了怎麼辦嗎？你不該用自己的命做賭的。”
樂景淡淡一笑，“因為我只有一條命可以做賭注。”
威廉一愣，費解的看著樂景，不明白這個年輕人為何說出這樣的話來。
……這句話太過沉重，蒼涼，是無路可退的賭徒才會做出的選擇，他年紀輕輕就已經無路可退了嗎？
“你其實不應該在鄉村辦學。”威廉語重心長的告誡著這個行事驚險莽撞的年輕人，“這裡的人都很愚昧，他們缺少道德約束，是充滿野性的獸，他們懷疑敵視一切外鄉人，同樣的，他們也不重視教育。村莊裡剛學會走路的小孩子就要做家務，四五歲的孩童就要下田，沒有人認字，他們的日常生活也不需要認字。所以你在這裡開學校，很難有成效。”
“你為什麼不在城市裡辦學呢？城市人比較有道德，他們也崇尚教育，沒有老師會願意在貧窮落後的鄉村教學，但是老師們都喜歡城市。”威廉說:“教育是一個高雅的事業，它不適合卑劣的下等人，只適合那些品德高尚的人。”
威廉身為一名虔誠的傳教士，能對這裡的村民作為這樣的評價，已經算得上出格了。
面對樂景驚異的眼神，威廉露出一個苦笑，“我來這裡之前，也是抱著拯救窮人，讓這些羔羊脫離矇昧的想法的，可是在親身和他們打交道後，我卻發現，有一些人……他們很難教好。”
“我有個朋友，她是個虔誠的修女，收養照顧了很多孤兒，可是……”他嘆了口氣，艱澀開口:“當地村民認為她是人販子，要挖小孩心肺做藥材，所以……殺了她。”
說起這件痛苦的往事，威廉湛藍雙眸淚光漣漣，心灰意冷道:“我下個月，就打算回國了。”
樂景沉默了。
他知道這個民族的幾萬萬人都得了“精神病”。
人吃人的封建社會就是這麼野蠻可怖。
不僅上等人吃下等人，就連下等人也在狩獵著同類，從同類的血中獲得活下去的營養。
可是農民又是隱忍、老實、膽小、善良的。
不被逼到最後一刻，他們絕不會舉起鐮刀對準他們頭上的階級。
平時遇到難事，鄰里之間也會互幫互助，展露出熱心腸。
他們只是……太窮了。
老舍說:道德是有錢人說給別人聽的，對於窮人來說，填飽肚子才是最大的真理。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
底層農民不過是為了獲得生存權罷了。
為了活下去，他們可以做任何事。
一切，不過是……農民太窮了。
“所以……我才要在鄉村辦學，發展鄉村教育。”樂景輕聲說:“中國自古以來就是農業社會，農民是這個國家的主要職業，如果幾萬萬農民無法覺醒，無法獲得基本的教育，無法滿足最基本的生存權，那麼我的國家永遠無法站起來，也永遠無法成為現代文明國家。”
“……你選擇了一條最難的道路。”威廉複雜的望著樂景，湛藍雙眸浮現了種種思緒，最終他誠心誠意說道:“祝你成功。”
樂景苦笑一聲，坦然回答:“我從沒想過我能成功，應該說，失敗才是正常的。”
“我只是想在活著的時候，能為後來人提供失敗的經驗，如此就夠了。”
威廉定定看了樂景十幾秒，“我突然明白，為什麼艾倫會喜歡你了。你是我見過的最不可思議的年輕人。多虧了你點醒了我。”
年老的苦修士眼中浮現決意，他幾乎有些羞愧的笑了笑，“如果沒有你，我險些背棄信仰，當了逃兵和懦夫。這是上帝給予我的考驗，我會努力教化愚昧的羊羔們——哪怕付出生命的代價。”
樂景:“您不必這樣做，我這麼做，是因為這裡是我的國家。”
威廉虔誠地在胸前畫了個十字，認真說道:“在上帝面前，所有的人都是他的羔羊。”
“感謝神醫救了我男人！”
“我下輩子做牛做馬都要回報你的大恩大德！”
同時，村裡的病人家屬也都在神醫面前跪下了，求神醫也救救他們的親人。
樂·神醫·景:……
他深深嘆了口氣，有點頭疼。
柳樹條磨粉加水能治退燒，是因為阿司匹林的主要成分是“水楊酸”（又稱柳酸）。早在三千五百年前的古埃及，當時的人們就懂得用柳樹條磨粉泡水用來治療關節疼痛和退燒。
在中國古代，一些醫學世家也流傳著用柳枝泡水沐浴來退燒的偏方。
在這個沒有阿司匹林和青黴素的1881年，柳樹條因為方便易得，所以樂景就死馬當做活馬醫用這個偏方試了試，這次能成功實屬僥倖。
樂景這個文科生，在沒有實驗器材和缺少醫學知識的前提下，也實在是蘇不來阿司匹林和青黴素，柳條泡水能退燒已經是不幸中的萬幸了。
所以他只能一遍又一遍向這些人解釋，他不是神醫，只是從一位大夫那裡知道了這個偏方，所以才試一試，而且這個偏方只能治退燒和關節疼痛，並不是包治一切的靈藥。
他好說歹說，終於把這些病人勸了回去。
說實話，看到這些病人的模樣，樂景也很不好受。
四五歲的小孩子頂著碩大的腦袋，身子又瘦又小，薄薄一層皮蓋在骨頭上，捂著肚子說肚子疼。
樂景知道他們八成是寄生蟲病，只是現在沒有打蟲藥，無法治病。
還有一些成年人，也是瘦骨嶙峋，有著各種讓樂景聞所未聞的怪病。
有那麼一瞬間，樂景都開始後悔自己當初沒有學醫了。
冷靜下來後，樂景恢復了理智後，還是認為學醫只能解當下之急，卻無法治癒人們的心靈。
身體病了藥來醫，心靈病了可是無藥可治。
所以他才想來辦學。
這幾天，他從村口教會的傳教士那裡對整個村莊有了基礎全面的認識。
這個傳教士和艾倫白珍妮一樣，同樣來自於中華內地會，名叫威廉，是一名英國人，已經在沿海地區傳教了十年，為人高尚，艾倫給樂景作保說，他是值得信賴的人。
對於樂景這次冒險救人，威廉搖了搖頭，眼中充滿後怕。
“你也真是膽大，我都不敢獨自一個人進村。”他說:“你信不信，如果你沒有治好她丈夫，你甚至很難活著從村莊出來。”
樂景如何不知？
如果他沒有治好李嬸子的丈夫，迎接他的就不是村民的感謝聲，而是殺人的刀了。
自古以來，華夏都是皇權不下鄉，村莊自成一國，不同的村莊有不同的“法律”，當地鄉紳和宗族的族長掌管生殺大權。在明清，如果有女子通...奸、改嫁，一些宗族裡的人甚至會對女人千里追殺，將她浸豬籠或者是“自願殉情”，成就貞節牌坊。殺害幾個外鄉人，對於宗族來說根本不算什麼。
窮山惡水出刁民可不是白說的。
人窮志短。人窮了，什麼事都能幹出來。
可是樂景如果想在村莊裡站穩腳跟，讓排外的村民接納他這個外鄉人，就必須和他們打交道，要讓他們信服自己。李嬸子就是他找好的切入點。
如果他連這個小村的事都解決不了，那麼他的辦學夢根本無從談起。
所以樂景這一行，看似順風順水，著實兇險萬分。
他有點慶幸的對威廉說:“還好我賭贏了。”
威廉不贊同的說:“你年紀輕輕，為什麼賭性這麼重？你就沒想過賭輸了怎麼辦嗎？你不該用自己的命做賭的。”
樂景淡淡一笑，“因為我只有一條命可以做賭注。”
威廉一愣，費解的看著樂景，不明白這個年輕人為何說出這樣的話來。
……這句話太過沉重，蒼涼，是無路可退的賭徒才會做出的選擇，他年紀輕輕就已經無路可退了嗎？
“你其實不應該在鄉村辦學。”威廉語重心長的告誡著這個行事驚險莽撞的年輕人，“這裡的人都很愚昧，他們缺少道德約束，是充滿野性的獸，他們懷疑敵視一切外鄉人，同樣的，他們也不重視教育。村莊裡剛學會走路的小孩子就要做家務，四五歲的孩童就要下田，沒有人認字，他們的日常生活也不需要認字。所以你在這裡開學校，很難有成效。”
“你為什麼不在城市裡辦學呢？城市人比較有道德，他們也崇尚教育，沒有老師會願意在貧窮落後的鄉村教學，但是老師們都喜歡城市。”威廉說:“教育是一個高雅的事業，它不適合卑劣的下等人，只適合那些品德高尚的人。”
威廉身為一名虔誠的傳教士，能對這裡的村民作為這樣的評價，已經算得上出格了。
面對樂景驚異的眼神，威廉露出一個苦笑，“我來這裡之前，也是抱著拯救窮人，讓這些羔羊脫離矇昧的想法的，可是在親身和他們打交道後，我卻發現，有一些人……他們很難教好。”
“我有個朋友，她是個虔誠的修女，收養照顧了很多孤兒，可是……”他嘆了口氣，艱澀開口:“當地村民認為她是人販子，要挖小孩心肺做藥材，所以……殺了她。”
說起這件痛苦的往事，威廉湛藍雙眸淚光漣漣，心灰意冷道:“我下個月，就打算回國了。”
樂景沉默了。
他知道這個民族的幾萬萬人都得了“精神病”。
人吃人的封建社會就是這麼野蠻可怖。
不僅上等人吃下等人，就連下等人也在狩獵著同類，從同類的血中獲得活下去的營養。
可是農民又是隱忍、老實、膽小、善良的。
不被逼到最後一刻，他們絕不會舉起鐮刀對準他們頭上的階級。
平時遇到難事，鄰里之間也會互幫互助，展露出熱心腸。
他們只是……太窮了。
老舍說:道德是有錢人說給別人聽的，對於窮人來說，填飽肚子才是最大的真理。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
底層農民不過是為了獲得生存權罷了。
為了活下去，他們可以做任何事。
一切，不過是……農民太窮了。
“所以……我才要在鄉村辦學，發展鄉村教育。”樂景輕聲說:“中國自古以來就是農業社會，農民是這個國家的主要職業，如果幾萬萬農民無法覺醒，無法獲得基本的教育，無法滿足最基本的生存權，那麼我的國家永遠無法站起來，也永遠無法成為現代文明國家。”
“……你選擇了一條最難的道路。”威廉複雜的望著樂景，湛藍雙眸浮現了種種思緒，最終他誠心誠意說道:“祝你成功。”
樂景苦笑一聲，坦然回答:“我從沒想過我能成功，應該說，失敗才是正常的。”
“我只是想在活著的時候，能為後來人提供失敗的經驗，如此就夠了。”
威廉定定看了樂景十幾秒，“我突然明白，為什麼艾倫會喜歡你了。你是我見過的最不可思議的年輕人。多虧了你點醒了我。”
年老的苦修士眼中浮現決意，他幾乎有些羞愧的笑了笑，“如果沒有你，我險些背棄信仰，當了逃兵和懦夫。這是上帝給予我的考驗，我會努力教化愚昧的羊羔們——哪怕付出生命的代價。”
樂景:“您不必這樣做，我這麼做，是因為這裡是我的國家。”
威廉虔誠地在胸前畫了個十字，認真說道:“在上帝面前，所有的人都是他的羔羊。”