二子從周 作品

第1106章 日本

    第一千一百零六章日本

    從都亭驛出來,蘇油打馬回了軍機處。

    蔡京過來接著:“國公,情形如何?”

    蘇油甩鞍下馬:“上套了。”

    蔡京笑道:“國公大手筆,別說遼主昏庸,蕭禧貪婪,就算是賢君名臣,也沒有不上套的。”

    蘇油說道:“濫發貨幣的災難,研究得如何了?”

    蔡京有些笑不出來了:“我覺得,歷朝上位者,當真是不知道危害?還是刻意為之?要是今後有機會,我絕不會讓這些敗政,成為掏空國家的災難!”

    蘇油有些惴惴然,真實歷史上的你,可是吹噓“豐亨豫大”,連國家預算都取消了,視官爵財物如糞土,然後諂媚君王,大造園林,前代積累的財富被揮霍一空不說,還導致國家財政出現巨大赤字。

    之後為了彌補赤字,又濫發鹽引作廢舊引,敗壞鹽政。

    富商大賈曾擁有數十萬緡,一朝化為烏有,成為乞丐,更甚者赴水或吊死。

    鹽引百年來一直堅挺地作為北宋信用貨幣在使用,此舉直接後導致國家經濟徹底崩潰,待到金人南下之時,如入無人之境。

    所以說敵在前三排,蘇油曾經如同講笑話一般,說有一個國家的宰相,曾經如此行事,最後被外敵入侵而亡。

    蔡京聽得義憤填膺:“此等荒唐之輩,如何能把控要樞?!當四通商號一個夥計都不夠資格!”

    蘇油當時哈哈大笑,要蔡京體會其中的得失,考議歷朝的經濟制度,尤其是貨幣制度,。

    從春秋的“子母論”,“輕重論”;《墨經》中關於商品使用價值和交換價值的區分;《管子》中關於貨幣是國家重要經濟干預工具的思想,以及貨幣保有量,流通量的論述;

    到漢代的統一國家貨幣制度和經濟制度思想;

    再到唐開始出現的“虛實論”,即商品與貨幣的關係理論,貨幣本身的商品價值和流通價值之剝離;

    到宋初以貴金屬金銀、鹽鈔之類的類似信用貨幣代行貨幣職能的現象,引入貨幣流通速度這個概念。

    到最終完成貨幣的定義:即貨幣,為由國家信用背書的,各方關於商品交換權的根本契約。

    其本質上是所有者之間的相互約定,即“吾以吾之所有予市場,換吾之所需”的流通工具。

    這是歷史上第一本關於貨幣的論述專注,雖然其中經過蘇油的輔導和指點,但是其主體還是由蔡京完成的。

    蔡京想讓蘇油列名,他自己副署,卻被蘇油拒絕了,將之作為蔡京獨立的著作予以發表,並且上呈趙頊。