二子從周 作品
第368章 說情
第三百六十八章說情
“為什麼會比我們高？因為大宋流往西夏的物資，以銅錢和絹帛圖書為主，而西夏流入中國的物資，以青鹽為主。”
“流入大宋的利益，全部被商人獲取，這些商人，不會將其所得的利潤，用於陝西的建設。”
“仁宗朝間，嚴厲打擊，不許寧夏鹽入境，結果導致走私猖獗。”
“不但青鹽沒有被禁絕，還導致西夏利歸王室，用於窮兵黷武；而大宋利歸商賈羌人，用於安逸享樂。這才是妥妥的資敵。”
“但是如果將貿易控制在我們手裡，事情就轉變成了另一種性質——我們用之精練士卒，改善交通，建立寨堡，籠絡蕃人；用之建造水泥工坊，鐵廠，鑄鍛工坊。只要我們使用交換得來的物資，利用率比對方高，我們就取得了經濟對抗的勝利。”
“大質久在關中，應該知道橫渠先生‘氣無生滅，理可窮究’的理論。”
“這個理論放到經濟領域，便可以理解為經濟物資財幣，它的流動，就如同氣的流動，是人力不能阻擋的，即使勉強阻擋，也是會出問題的。”
“我們要做的，只能是參與其中，找出流動的規律，因而獲得利益。我們要使其在西夏散，散則無形；使其在大宋聚，聚則有力。”
“細究其理，還是能找到應對之法的。比如行蜀鈔，代銅幣，就是其中一項舉措。”
“再比如改進製鹽工藝，同樣可以得到品質不弱於青鹽的雪鹽。”
“比如出口西夏的貨品中，我們以絲綢，茶葉，精瓷，美酒，佛經，以及種種精巧工藝品為主。”
“而進口的物資中，牛羊，馬匹為主。青鹽也行，不過我們不用銅錢支付，只可以用它換購我們的商品。”
““我們要做的，是在打擊走私的同時，鼓勵榷市。”
“我們不是要完全斷絕和西夏的經濟關係，而是要使這種經濟關係變得有序，變得能為大宋可控，變得於我有利。”
“和周圍蕃人形成經濟共同體，大家共同繁榮，他們自然便會倒向大宋這邊——因為屆時維護大宋的利益，就是維護他們的利益。所以我不在乎他們拿了琉璃鏡去西夏，到底能賣多高的價錢，我只掙自己合理那份。收足賦稅。”
“有了條件，我們還要培育自己的良種，擁有自己的馬場，牧場。軍事物資是國家存亡的命脈，我們必須能夠自給自足才行。”
屏風後面轉出一位老者，哈哈大笑:“妙哉此論，這才是中庸之道。”
蘇油拱手:“未知這位是……”
那老者說道:“老夫陝西都轉運副使蔡挺，明潤剛才所言，薛公知道，定要引為知己。”
“為什麼會比我們高？因為大宋流往西夏的物資，以銅錢和絹帛圖書為主，而西夏流入中國的物資，以青鹽為主。”
“流入大宋的利益，全部被商人獲取，這些商人，不會將其所得的利潤，用於陝西的建設。”
“仁宗朝間，嚴厲打擊，不許寧夏鹽入境，結果導致走私猖獗。”
“不但青鹽沒有被禁絕，還導致西夏利歸王室，用於窮兵黷武；而大宋利歸商賈羌人，用於安逸享樂。這才是妥妥的資敵。”
“但是如果將貿易控制在我們手裡，事情就轉變成了另一種性質——我們用之精練士卒，改善交通，建立寨堡，籠絡蕃人；用之建造水泥工坊，鐵廠，鑄鍛工坊。只要我們使用交換得來的物資，利用率比對方高，我們就取得了經濟對抗的勝利。”
“大質久在關中，應該知道橫渠先生‘氣無生滅，理可窮究’的理論。”
“這個理論放到經濟領域，便可以理解為經濟物資財幣，它的流動，就如同氣的流動，是人力不能阻擋的，即使勉強阻擋，也是會出問題的。”
“我們要做的，只能是參與其中，找出流動的規律，因而獲得利益。我們要使其在西夏散，散則無形；使其在大宋聚，聚則有力。”
“細究其理，還是能找到應對之法的。比如行蜀鈔，代銅幣，就是其中一項舉措。”
“再比如改進製鹽工藝，同樣可以得到品質不弱於青鹽的雪鹽。”
“比如出口西夏的貨品中，我們以絲綢，茶葉，精瓷，美酒，佛經，以及種種精巧工藝品為主。”
“而進口的物資中，牛羊，馬匹為主。青鹽也行，不過我們不用銅錢支付，只可以用它換購我們的商品。”
““我們要做的，是在打擊走私的同時，鼓勵榷市。”
“我們不是要完全斷絕和西夏的經濟關係，而是要使這種經濟關係變得有序，變得能為大宋可控，變得於我有利。”
“和周圍蕃人形成經濟共同體，大家共同繁榮，他們自然便會倒向大宋這邊——因為屆時維護大宋的利益，就是維護他們的利益。所以我不在乎他們拿了琉璃鏡去西夏，到底能賣多高的價錢，我只掙自己合理那份。收足賦稅。”
“有了條件，我們還要培育自己的良種，擁有自己的馬場，牧場。軍事物資是國家存亡的命脈，我們必須能夠自給自足才行。”
屏風後面轉出一位老者，哈哈大笑:“妙哉此論，這才是中庸之道。”
蘇油拱手:“未知這位是……”
那老者說道:“老夫陝西都轉運副使蔡挺，明潤剛才所言，薛公知道，定要引為知己。”