二子從周 作品
第505章 擇術為先
第五百零五章擇術為先
乙巳，詔翰林學士王安石越次入對。
趙頊重新開啟了召問富弼那天的話題，問為治所先。
王安石顯然對此深思已久，對道:“擇術為先。”
趙頊又問:“唐太宗，何如？”
王安石不滿地說道:“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉！”
“堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但是末世學者不能全盤的瞭解，因此以為高不可及耳。”
趙頊臉紅了:“愛卿你這是在批評我了。那祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，這又是什麼原因呢？”
王安石表示這個問題比較複雜，退而奏事，這就是著名的上書——《本朝百年無事札子》。
文章首先總結皇宋立國的基礎，幾任皇帝的性格姿質，認為除苛政，止虐刑，廢強籓，誅貪殘，躬以簡儉為天下先，出政發令安利元元，是立國百年而天下無事的原因。
但是因為“人君朝夕與處，不過宦官、女子；出而視事，又不過有司之細故。未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法以措之天下也。”
也就是說，我朝皇帝理論水平不高，因而治理天下的管理方法，思維體系不夠先進，還是原始自然狀態，搞不清楚什麼是事物的真正本質。
所謂“一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。”
這就導致了諸多的問題，造成“君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。”
只注重人才的吸收，卻忽略了人才的培養；只注重官員的科名資歷，卻忽略了他們的實際政績。
這就導致官員們“交私養望，上下偷惰；轉徙之亟，難於考績；遊談之眾，得以亂真。”
這種風氣導致庸才充斥官場，能人難以提拔。
影響到其他方面——
農民明明負擔沉重，卻沒有任何舉措減輕他們的負擔，救恤困難。
兵士明明雜於疲老，卻沒有任何申敕加強訓練，給將領大膽放權。
宿衛裡聚集著卒伍無賴，還是五代姑息羈縻那一套；
國家財政毫無章法，所以皇帝雖然儉約，而人民不富；雖然勤憂，而國家不強。
所以國家能百年無事，與其說是人事，不如說是天助！
幸好非夷狄昌熾之時，又無堯湯水旱之變！
“伏惟陛下知天助之不可常恃，知人事之不可終怠，則大有為之時，正在今日！”
上天的幫助不能永遠倚仗，人事的施為不能始終懈怠，陛下，該動了！
乙巳，詔翰林學士王安石越次入對。
趙頊重新開啟了召問富弼那天的話題，問為治所先。
王安石顯然對此深思已久，對道:“擇術為先。”
趙頊又問:“唐太宗，何如？”
王安石不滿地說道:“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉！”
“堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但是末世學者不能全盤的瞭解，因此以為高不可及耳。”
趙頊臉紅了:“愛卿你這是在批評我了。那祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，這又是什麼原因呢？”
王安石表示這個問題比較複雜，退而奏事，這就是著名的上書——《本朝百年無事札子》。
文章首先總結皇宋立國的基礎，幾任皇帝的性格姿質，認為除苛政，止虐刑，廢強籓，誅貪殘，躬以簡儉為天下先，出政發令安利元元，是立國百年而天下無事的原因。
但是因為“人君朝夕與處，不過宦官、女子；出而視事，又不過有司之細故。未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法以措之天下也。”
也就是說，我朝皇帝理論水平不高，因而治理天下的管理方法，思維體系不夠先進，還是原始自然狀態，搞不清楚什麼是事物的真正本質。
所謂“一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。”
這就導致了諸多的問題，造成“君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。”
只注重人才的吸收，卻忽略了人才的培養；只注重官員的科名資歷，卻忽略了他們的實際政績。
這就導致官員們“交私養望，上下偷惰；轉徙之亟，難於考績；遊談之眾，得以亂真。”
這種風氣導致庸才充斥官場，能人難以提拔。
影響到其他方面——
農民明明負擔沉重，卻沒有任何舉措減輕他們的負擔，救恤困難。
兵士明明雜於疲老，卻沒有任何申敕加強訓練，給將領大膽放權。
宿衛裡聚集著卒伍無賴，還是五代姑息羈縻那一套；
國家財政毫無章法，所以皇帝雖然儉約，而人民不富；雖然勤憂，而國家不強。
所以國家能百年無事，與其說是人事，不如說是天助！
幸好非夷狄昌熾之時，又無堯湯水旱之變！
“伏惟陛下知天助之不可常恃，知人事之不可終怠，則大有為之時，正在今日！”
上天的幫助不能永遠倚仗，人事的施為不能始終懈怠，陛下，該動了！