二子從周 作品
第1747章 趙煦的聰明
第一千七百四十六章趙煦的聰明
當然，要程序正確，那就要大動干戈，朝廷得再次集議，明宣蔡確離間兩宮之罪，然後怎麼懲處，都不為過。
不過高滔滔已經去世了，蔡確死得更早。
今年又是“務求安靜”之年，加上蔡渭跟著畢仲衍搞法制，也算是得力干將，之前修法一事上，立了很大的功勞。
於是趙煦也就不為己甚，追復蔡確右正議大夫，提舉玉局觀致仕。
不過諡號之類，是不可能再有了。
為了轉移大家對此事的注意力，甲寅，詔王安石、呂公著配享神宗廟庭。
神宗去世的時候，關於配享之臣到底該是韓琦還是王安石，曾經發生過激烈的爭議。
因為高滔滔心向舊黨，最終選擇了韓琦和富弼。
趙煦為了宣揚自己的政治主張，經曾布所請，重議神宗配享的問題。
王安石絕對是神宗的重臣，兩次擔任宰相，配享這件事本身，是無可爭議的。
之所以有爭議，那是不公正，其實都是黨爭搞出來的事端。
趙煦要搞政治平衡，順便宣傳自己的施政理念，乾脆搞了這麼一出，還安石相公公正待遇。
蔡京乘機夾帶私貨，把呂公著也抬了出來。
因為在這個時空，呂公著和司馬光有了大區別，和富弼相似，成了代表改良派的旗幟。
範祖禹覺得司馬光雖然十幾年不在朝中，但是他對神宗的影響比韓琦還要大，畢竟一部資治通鑑在那裡擺著。
於是也替司馬光上奏要地位。
然而此項建議沒能獲得通過，因為司馬光在神宗朝雖然聲望很高，但是其實地位不咋的。
最終神宗的陪祀大臣，就成了重視監督，鼓勵諫議，三派兼用的政治正確。
四個大臣中，一個保守派，一個改革派，一個溫和派，一個改良派。
至於他們在地下會不會一如既往地爭吵，會不會把神宗氣到顯靈，卻已經不是大家真正關心的問題了。
閏月，壬申，以陸師閔等二十三人為諸路提舉常平官。
癸酉，罷十科舉士法。
十科舉士法是司馬光提出來的，但是的確有些不科學。
和程頤那一套一樣，雖然出發點很好，可主觀性太大，操作性太差。
於是趙煦想了個折中的法子，罷十科舉士法，恢復科舉正途，但是又加了一道關卡，那就是已經獲得極大成功的吏部試。
在十科舉士和吏部試並行期間，吏部試對於提升官員執政水平的優勢就凸顯出來。
最終朝廷選擇了保留吏部試，廢除十科取士法。
從今往後，讀書人將通過禮部試獲得入仕的資格，但是還需要在進入官場三年之後，再次通過吏部試考核這三年內學習到的處理公務的能力，這個將決定獲得提拔的“初速度”。
當然，要程序正確，那就要大動干戈，朝廷得再次集議，明宣蔡確離間兩宮之罪，然後怎麼懲處，都不為過。
不過高滔滔已經去世了，蔡確死得更早。
今年又是“務求安靜”之年，加上蔡渭跟著畢仲衍搞法制，也算是得力干將，之前修法一事上，立了很大的功勞。
於是趙煦也就不為己甚，追復蔡確右正議大夫，提舉玉局觀致仕。
不過諡號之類，是不可能再有了。
為了轉移大家對此事的注意力，甲寅，詔王安石、呂公著配享神宗廟庭。
神宗去世的時候，關於配享之臣到底該是韓琦還是王安石，曾經發生過激烈的爭議。
因為高滔滔心向舊黨，最終選擇了韓琦和富弼。
趙煦為了宣揚自己的政治主張，經曾布所請，重議神宗配享的問題。
王安石絕對是神宗的重臣，兩次擔任宰相，配享這件事本身，是無可爭議的。
之所以有爭議，那是不公正，其實都是黨爭搞出來的事端。
趙煦要搞政治平衡，順便宣傳自己的施政理念，乾脆搞了這麼一出，還安石相公公正待遇。
蔡京乘機夾帶私貨，把呂公著也抬了出來。
因為在這個時空，呂公著和司馬光有了大區別，和富弼相似，成了代表改良派的旗幟。
範祖禹覺得司馬光雖然十幾年不在朝中，但是他對神宗的影響比韓琦還要大，畢竟一部資治通鑑在那裡擺著。
於是也替司馬光上奏要地位。
然而此項建議沒能獲得通過，因為司馬光在神宗朝雖然聲望很高，但是其實地位不咋的。
最終神宗的陪祀大臣，就成了重視監督，鼓勵諫議，三派兼用的政治正確。
四個大臣中，一個保守派，一個改革派，一個溫和派，一個改良派。
至於他們在地下會不會一如既往地爭吵，會不會把神宗氣到顯靈，卻已經不是大家真正關心的問題了。
閏月，壬申，以陸師閔等二十三人為諸路提舉常平官。
癸酉，罷十科舉士法。
十科舉士法是司馬光提出來的，但是的確有些不科學。
和程頤那一套一樣，雖然出發點很好，可主觀性太大，操作性太差。
於是趙煦想了個折中的法子，罷十科舉士法，恢復科舉正途，但是又加了一道關卡，那就是已經獲得極大成功的吏部試。
在十科舉士和吏部試並行期間，吏部試對於提升官員執政水平的優勢就凸顯出來。
最終朝廷選擇了保留吏部試，廢除十科取士法。
從今往後，讀書人將通過禮部試獲得入仕的資格，但是還需要在進入官場三年之後，再次通過吏部試考核這三年內學習到的處理公務的能力，這個將決定獲得提拔的“初速度”。