二子從周 作品
第1820章 械鬥
第一千八百一十九章械鬥
扁罐繼續說道:“當然，關心社會問題的，也不僅僅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是將社會人，還原成個體人，在社會發展到人與人關係非常繁複的今天，已經成了個人的追求，它本身就是和社會相疏離的。”
“而墨家卻過於理想化，對人的道德素質要求太高。”
“非社會上人人皆是墨家，則不能產生墨家所想要達致的社會。因此其本身就是無法運用於廣泛實踐的——‘悖論’。”
“而父親對於儒和法的理解，更多的將儒看做理念，而以法看做手段。”
“以仁義禮智信為理念，去制定出具體可施的法令，兩者相輔相成，不可偏廢。再以之栩贊君王，監督官吏，管理政府，治育百姓，引導風氣，就可得上治了。”
“至於窮究性命，是因小失大；妄追三代，是好高騖遠。理學是經世致用之學，講求實際，故而沒有取用。”
“這些都是理學的綱領，至於詳細的學問，那就不是外臣一時半會兒能夠說得清道得完的了。”
文妃不由得大為歎服，也解決了自己心頭的諸多疑問:“若非上國皇后指點，哀家幾乎錯失大賢！先生文武兼姿，豈是千里之才！”
扁罐躬身道:“這些都是父親耳提面命，非外臣所思所得，要說大才，父親大人才是高山仰止。”
“不過外臣要給娘娘道喜，我朝陛下為了讓晉王有更好的學習條件，慨贈晉王五十八萬貫絹鈔，皇后娘娘又讓慈善基金劃撥了十二萬貫，湊足了七十萬貫，專門為遼東興建學校。今後這些內容，在學校裡都能夠學到。”
文妃不禁激動地站起身來:“這……遼東合道，感激貴朝大恩。”
扁罐說道:“絹鈔經過幾次大貶值，如今已然只有寶鈔的一半，其實就是三十五萬貫舶來錢。”
“現在大宋的外貿圖書一貫一卷，遼東要興文教，起碼得有幾個印坊，一個圖書館，每縣要有一所小學、一所州學，州學同樣也需要有藏書院。”
“遼陽還要有國子監、太學，剩下的作為養士的費用，其實也不算多。”
文妃說道:“夫君不幸罹難，此天不祚遼，這一路南來，所見慘相，不堪目睹。”
“近日讀司徒《倫理》，見其中《權利與義務》一節，方知天子也有自己當盡之責。”
“這就是司徒所說的‘冠冕加身，必承其重’。我與戟兒如今難承這樣的責任，因此……想使晉王附宋，效高麗制度，遼東從此為大宋屬國，仰欽庇佑，尚不失一王爵。”
扁罐躬身道:“娘娘其實無需多慮，事情會發展成什麼樣子，現在誰都說不好。但是晉王是長子，有些責任，不是娘娘想讓他不承擔，他就可以不承擔的。”
扁罐繼續說道:“當然，關心社會問題的，也不僅僅只有儒家，墨家、道家和法家，也是重要的分支。”
“但是道家的追求，是將社會人，還原成個體人，在社會發展到人與人關係非常繁複的今天，已經成了個人的追求，它本身就是和社會相疏離的。”
“而墨家卻過於理想化，對人的道德素質要求太高。”
“非社會上人人皆是墨家，則不能產生墨家所想要達致的社會。因此其本身就是無法運用於廣泛實踐的——‘悖論’。”
“而父親對於儒和法的理解，更多的將儒看做理念，而以法看做手段。”
“以仁義禮智信為理念，去制定出具體可施的法令，兩者相輔相成，不可偏廢。再以之栩贊君王，監督官吏，管理政府，治育百姓，引導風氣，就可得上治了。”
“至於窮究性命，是因小失大；妄追三代，是好高騖遠。理學是經世致用之學，講求實際，故而沒有取用。”
“這些都是理學的綱領，至於詳細的學問，那就不是外臣一時半會兒能夠說得清道得完的了。”
文妃不由得大為歎服，也解決了自己心頭的諸多疑問:“若非上國皇后指點，哀家幾乎錯失大賢！先生文武兼姿，豈是千里之才！”
扁罐躬身道:“這些都是父親耳提面命，非外臣所思所得，要說大才，父親大人才是高山仰止。”
“不過外臣要給娘娘道喜，我朝陛下為了讓晉王有更好的學習條件，慨贈晉王五十八萬貫絹鈔，皇后娘娘又讓慈善基金劃撥了十二萬貫，湊足了七十萬貫，專門為遼東興建學校。今後這些內容，在學校裡都能夠學到。”
文妃不禁激動地站起身來:“這……遼東合道，感激貴朝大恩。”
扁罐說道:“絹鈔經過幾次大貶值，如今已然只有寶鈔的一半，其實就是三十五萬貫舶來錢。”
“現在大宋的外貿圖書一貫一卷，遼東要興文教，起碼得有幾個印坊，一個圖書館，每縣要有一所小學、一所州學，州學同樣也需要有藏書院。”
“遼陽還要有國子監、太學，剩下的作為養士的費用，其實也不算多。”
文妃說道:“夫君不幸罹難，此天不祚遼，這一路南來，所見慘相，不堪目睹。”
“近日讀司徒《倫理》，見其中《權利與義務》一節，方知天子也有自己當盡之責。”
“這就是司徒所說的‘冠冕加身，必承其重’。我與戟兒如今難承這樣的責任，因此……想使晉王附宋，效高麗制度，遼東從此為大宋屬國，仰欽庇佑，尚不失一王爵。”
扁罐躬身道:“娘娘其實無需多慮，事情會發展成什麼樣子，現在誰都說不好。但是晉王是長子，有些責任，不是娘娘想讓他不承擔，他就可以不承擔的。”