第五十九節 六翅水蛇

　　工欲善其事，必先利其器，距離歲末還有月餘，無論是修煉本命神通，還是參悟太陰吞海功，都耗日持久，只能留待以後，唯一可以做點文章的，只剩下“魂器”了。

　　魏十七權衡再三，決定以鐵棒為器胎，開闢三處“虛位”，依次攝入一道六翅水蛇精魂、一道六翅水蛇精魂、一道血蟒精魂，將其煉為堪比法寶的“魂器”。

　　冶煉“魂器”的關鍵在於器胎、妖丹、精魂需彼此相配，同出一源，才能契合無礙，鐵棒並非最佳的器胎，在開闢“虛位”之前，還要多一步手續，熔入數枚蛇妖的妖丹，以提升品質，使其與六翅水蛇、血蟒的精魂契合。這是他從《煉器雜說》中得到的啟發。

　　考慮到失敗的可能，他需要大量的妖丹和精魂練手，最好是六翅水蛇的妖丹和精魂。

　　魏十七打聽明白，要捕獵六翅水蛇，最好去三洞四谷中的毒蛛谷，毒蛛谷中有一條深澗，盛產木須草、血蟒和六翅水蛇，都是極厲害的毒物，眼下正值隆冬，蛇蟒蟄伏，若能找到其洞穴，一網打盡，省了很多工夫。

　　歇息了一夜，第二天一早，魏十七和餘瑤動身前往毒蛛谷。

　　毒蛛谷位於流石峰南麓，途徑赤水崖，需從五行宗的眼皮底下經過，行蹤盡入他人之眼。好在五行宗沒有攔路設障的惡習，最多臧否一下人物，遇到前輩高人，還有一些活絡的弟子主動上前招呼，殷勤地為他們引路。

　　魏十七和餘瑤不在“獻殷勤”之列，兩名值守的弟子沒眼力，高踞山崖竊竊私語，肆無忌憚的目光落在餘瑤臉上，言談頗涉狎暱。在過去，他們是不敢這麼做的，餘瑤是鉤鐮宗三代弟子中出類拔萃的人物，深得宗主陸葳的看重，可如今鉤鐮宗已從嫡系除名，淪為旁支的附庸，他們自然不會像從前那樣客氣了。