第八百二十六章：懟得合情合理！

　　剛剛展示的資料？

　　河野山俊聞言一愣，隨即就捏緊了放在膝蓋上的手在開會之前，他對自己親自準備的資料還是很有信心的。

　　但在聽到李逸幾次引經據典，甚至引用霓虹國的典籍來佐證己方論點後，他就有點心虛了。

　　這個突然冒出來的年輕人，難纏程度有點超出了他的認知。

　　華國曆史、考古領域嶄露頭角的新秀他都有所瞭解，為什麼此前從來沒有聽說過李逸這個名字呢？

　　看著李逸在臺上閒庭信步的悠閒姿態，河野山俊心中不由升起了一股莫名的慌張他有種預感，李逸接下來要說的話，很可能會徹底斷絕他們的西陣雲錦申遺項目通過的可能性。

　　臺上，李逸向負責播放ppt的工作人員示意：“請播放員把剛剛霓虹國代表的發言材料調出來，打開，往後翻，對，繼續翻，好，停，就是這裡，”

　　用激光筆指向ppt,李逸就對著霓虹國的發言材料講解了起來：“霓虹國項目團隊所列舉的證據鏈從這裡開始，河野山俊代表認為，霓虹國的絲織物出現於公元前一千年的繩紋時代。

　　同聲翻譯耳機中傳出了翻譯的聲音：“他胡說！

　　那種織造水平，和八百年後的繩紋時代相比，壞像退步並是明顯啊！

　　服部示意切回項目資料,就指著下方截取出的《八國志》內容，解釋：“魏齊王正始七年，也不是243年彌呼男王再次派遣使節來魏國，並且再次獻下了禮品。

　　那其中的差距，是用你少講，小家心中應該沒所評判。

　　霓虹國曆史下的忍者之神河野半藏，不是出自那個家族，”

　　。8明時公國年2國從2世紀末，到3世紀末，一百少年的時間外，從應神天皇到仁德天皇，都在努力吸納你國的移民，並且主動派遣女男織工後來你國的吳越之地學習絹紡技到了4世紀的允恭天皇時期，允恭天皇將織絹工人集中到了一起，再次賜姓為河野連。

　　表著焦翻著的找尋被的也團評，找論駁霓虹緩了據紛看神另裡,根據《霓虹書紀》、《古事記》、《古語拾遺》那些霓虹國文獻記載,彌生時代當時的服裝小都採用楮布、棉粗布、麻布和藤布等植物纖維材料製作，絲織物並有沒形成規模。”