第三百九十九章 倭寇狼子野心

“什麼事？”



眾人看向他。



趙駿說道：“日本這個民族的性格。”



“民族性格？”



晏殊詫異道：“民族還有性格嗎？”



“當然。”



趙駿笑道：“漢人民族因為是農耕民族，有習慣定居性、不愛遷徙、重視農業、注重勤勞務實等等特點。遊牧民族則居無定所、四處漂泊、危機感強、適應力強、善於騎射等特點，這都是民族性格。”



“原來如此，那你說說，日本有什麼民族性格？”



晏殊覺得他說的很有道理。



“慕強、狼子野心、缺乏安全感、善於兩面三刀、對穩定的大陸充滿迫切與渴望。”



趙駿一一列舉。



蔡齊問道：“如何能得出？”



“地緣因素。”



趙駿說道：“你們可知道，唐朝時期，日本只是派遣唐使，而從沒有真正向唐朝朝貢，也沒有承認自己是唐朝屬國這件事吧。”



說著他搖搖頭道：“說來可笑，我自己是學歷史的，但直到最近這幾年才知道這件事情。”



他讀大學時《史料選讀》這個選修課根本沒有選，不過由於對漢朝和唐朝感興趣，所以對漢唐的歷史倒是有一些研究，因此看唐朝史書，一直以為日本是唐朝屬國。



可直到最近幾年潛伏在日本的內應蒐集到日本的一些史料，他才明白日本把唐朝耍了。



原來每次日本派出遣唐使，唐朝都以為他們是來朝貢的，因而對他們的稱呼都是“朝貢使”，與別國的使節一視同仁，將日本人帶來的禮物稱為“方物”，也給了日本大量的賞賜。



所以在唐朝的史書當中，一直都把日本當成屬國看待。



然而日本內部卻根本不承認他們是朝貢使者，也從來都不要求唐朝皇帝對他們進行冊封，甚至歷屆遣唐使連國書都不帶，每次來都用套路欺騙唐朝皇帝。



比如天皇這個稱呼，皇帝都只敢稱為天子，日本人卻說他們的國君是天上的皇帝，遣唐使當然不敢提起。



但是他們也不願意將自己的君主叫作國王，那在日本同樣是大逆不道的。因此他們再一次採取折中手段，使用“主明樂美御德”這個名稱矇混過關。



“主明樂美御德”是什麼意思呢？



其實就是天皇二字的日文訓讀法寫，唐朝人不明所以，還以為是日本國王的名字。所以唐玄宗《敕日本國王書》開頭就說，“敕日本國王主明樂美御德”。



從這一點上看就知道，日本人根本就沒有想過加入唐朝的朝貢體系，他們只想來偷文化、偷制度、偷技術、偷學識而已。



聽到趙駿的話，眾人都瞪大了眼睛道：“還有這種事情？”



“不錯。”



趙駿解釋道：“雖然在唐史當中記載日本是唐朝屬國，可他們日本內部不管是他們自己，還是他們的史書，都不承認這一點，現在你們明白了吧。”



“唔”



范仲淹皺起眉頭道：“日本果然是狼子野心之輩。”



趙駿繼續說道：“還是剛才的話題，高麗受地緣因素影響，會直接面臨東北的遊牧和漁獵民族襲擾，因而對於能得到大宋的保護非常欣喜，願意做大宋的狗。”



“日本就不一樣了。”



“他們作為孤懸海外的島國，沒有外部入侵威脅，自然就不希望頭上有個爹，所以他們根本不會承認唐朝是他們的宗主國。”



“像明朝時期，有一個爭貢之役，日本兩個地方諸侯為了爭奪進貢利潤，派出了兩撥朝貢使團來到中國。他們在寧波發生衝突，不但相互殺戮，還在回國途中沿路大肆燒殺搶擄。”



“那麼為什麼會有兩個日本諸侯爭相進貢呢？是因為明朝對朝貢國賞賜非常豐厚，所以日本幕府將軍足利義滿看到了其中的利益，於是加入到了這個體系裡去。”



“但他們根本沒有真心想成為明朝的屬國，純粹就是他們骨子裡的現實和狡猾讓他們覺得這有利可圖，於是地方大名冒充日本國王來明朝行騙。”



“而且他們內部地震頻發，讓日本人極度缺乏安全感，因此日本的國策其實一直都不是希望被人保護，而是自己入侵出去，佔領一片大陸，以此擺脫以前朝不保夕的動盪生活。”



“譬如與唐朝發生白江口之戰前，日本就控制了朝鮮半島的百濟國。”



“在唐朝滅了百濟之後，還扶持當時在日本作人質的百濟餘豐璋王子歸國繼位，試圖擊敗唐朝，佔領整個朝鮮半島。”



“後來明朝時期，豐臣秀吉統一日本之後，自信心大漲，就想著滅了明朝佔領中國，號稱“席捲明國，合三國為一”，浩浩蕩蕩發兵朝鮮，想滅了朝鮮後再進攻明朝。”



“結果兩次萬曆朝鮮戰爭，日本再次被打得大敗而歸。”



“由此綜合種種，就可以看出日本從來都沒有想老老實實做中國的宗藩，而是一直遊離於朝貢體系邊緣。有好處的時候就上貢，沒好處的時候就不上貢。”



“即便是過來上貢，也一直欺騙中華王朝，對外用各種辦法巧言令色，矇混過關。對內則一直以“神國”自居，說什麼中國皇帝是日落處天子，他們是日出處天子，妄圖與中國王朝平起平坐。”



說到最後，趙駿環顧眾人，擲地有聲地道：“日本這個民族，本性就充滿了狡詐與欺騙，狼子野心，可見一斑。”



(本章完)