963.烏鴉的信仰解構·淺談鑄神大業

那些只知道低頭唸經的信徒們，拿什麼來對抗被崇高信仰武裝起來的聖光行者？

奉行改變戒條的他們將如聖烈之火焚燒過這片黑暗的世界，用相對而言更加先進的信仰驅逐那些尊崇愚昧的蠢貨們！”

烏鴉喘著氣，在四個吸血鬼表情各異的注視中他意識到自己剛才的發言有些過於極端了，於是他平復了心情又用溫和的聲音說：

“我也在阿瓦隆聖堂中進行著類似的嘗試，娜塔莉女士對此頗有微詞。

她認為我在褻瀆古老的傳統，但事實證明在我的引導下，本地的阿瓦隆信徒們爆發出了比以往更強烈的奉獻欲與積極性，他們不把參加教會的彌撒視作一種負擔，而將其當做釋放精神壓力的團體活動。

尤金神父之所以會任命我來管理聖堂也是出於同樣的原因，經歷過舊教垮塌的他們已經意識到了這一點。

神靈需要的不是虔誠！

神靈需要的是信徒們真正為了心中的道義行動起來。

以神為名做出一件善事要遠勝於誦唸千遍經文，在信仰的另一頭，神靈從這行為本身汲取到的力量也要遠超祂們傾聽那些無聊的祈禱.所以，信仰的本質是什麼呢？

對我而言，這個答案已經很明確了。

所謂信仰就是對未來的期待和對過去的緬懷，信徒們希望未來比過去更好，而成千上萬人在現在的共同期待便能在超自然力量的領域塑造出一尊神靈。

瓦姆的誕生如此，狩獵之主的誕生亦是如此，甚至是交易之神的誕生也是基於黃銅矮人對於財富的滿足與渴求。

而一群心懷偉大且明確目標的人聚在一起為共同的理想付出行動的過程本身就是信仰這種力量在物質世界形成與推演的最好體現！

能否符合這個定義，也是判別一名神靈是善是惡的最好標尺！

那些可以讓多數人的未來向更好的方向推進的神靈就是善神，而只會破壞未來，干擾未來的神則是必須被剷除的惡神！

神靈的威嚴不能凌駕於信徒的需求之上！既然是信徒們塑造了祂們，祂們也必須為多數人的福祉而戰。

若祂們做不到或者不想去做，那麼祂們的存在也就沒必要了.當信徒們以此為理由放棄信仰的時候，也就是神靈死去的時候，這樣一來，人與神的關係也終於達成了互相的制衡。

能長久存在的關係，必然是平等的關係。

以這個標準而言，眼下大陸上那些要求信徒為神靈無條件奉上一切而不講神靈職責與義務的信仰體系太落後了，完全是不平等的奴隸契約與霸王條款。

這樣狗屁不通的東西，放在我們那邊根本不具備法律效力而且起草者都是要進監獄的！

因此如果吸血鬼們想要用信仰為工具，扭轉午夜之母的形態，那麼你們需要做的不是商量該怎麼規劃教義，該怎麼許諾信徒，你們必須要行動起來。

樹立一個足夠明確的目標，並團結起那些願意為了目標付出行動的吸血鬼，並且為你們的神在一開始就規定好祂需要履行的職責與祂在信仰關係中的義務。

最好製作一份‘神之契約’，將雙方的義務和職責都明確一下，條款越是清晰效果越好，而且每隔一段時間都要對條款進行刪改和修訂，跟上物質世界的客觀規律的演進，別給野心家們鑽空子的可能。

而在雙方的共同目標達成的那一刻，午夜之母自然也就得以解脫昇華。

當然，以上這些都是我的一家之言，肯定存在錯漏，尤其是在翠絲大公這樣傑出的神學家面前，我真的只是在班門弄斧。”

烏鴉很謙遜的結束了自己的發言。

這場技驚四座的描述讓墨菲和帕英尊主對視了一眼，又將目光放在了緊皺眉頭的翠絲身上，他們在等待著翠絲對於這件事的看法。

旁邊的大小姐則用一種古怪的目光看著烏鴉，她感覺這個異邦人剛才在描述想法時那種神采飛揚的精神狀態真的很危險

只能說慶幸這傢伙是無神論世界裡誕生的異邦人。

如果他降生在特蘭西亞，這會沒準已經是哪個可怕的邪神教團的首領了。

至於翠絲。

作為大陸上最優秀的神學家，本來墨菲邀請她來參加這場討論的時候，她還是不以為然的，她並不覺得一個異邦人對於信仰的研究能給自己什麼啟發。

但事實證明，她太傲慢了。

烏鴉在過去幾個月裡的行動和總結幾乎顛覆了她對於神靈和信仰的認知，讓翠絲心裡亂糟糟的這會也說不出一個一二三來。

墨菲看出了翠絲的窘迫，他主動開口對帕英尊主說：

“烏鴉閣下的描述非常精彩，而且我們恰好就有這樣一個足夠吸引很多吸血鬼加入的目標”

“原罪！”

帕英尊主沉聲說：

“洗滌吸血鬼揹負的原罪，將其與午夜之母的淨化聯繫在一起，由此來形成血族的信仰基礎，我們也可以將其與對抗亞空間的腐蝕關聯在一起。

由你來作為這場‘大贖罪’的先鋒與象徵，墨菲，那把武器鑄造完成後將由你來使用！”

“當然。”

墨菲站起身，沉聲說：

“那麼，就讓我們從現在開始，為了贖罪而前進吧，願午夜之母庇護我等直至罪孽清償。”

“你就這麼光明正大的說出她的名字真的合適嗎？”

菲米斯有些擔憂的說：

“翠絲和我都在這呢，會不會讓它看向這裡？”

“不，不會。”

翠絲搖頭說：

“它很平靜.它或許還沒意識到我們在做什麼，或許，這確實是一條正確的路。”

(本章完)